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Origen e historia

La iglesia Saint-Dominique de Old Thann, dedicada originalmente a la Virgen, ha sido atestiguada desde el siglo X como la más antigua del Valle del Thur. Sirvió como iglesia madre en Thann hasta 1389 y fue un lugar de peregrinación mariana antes de ser eclipsado por el culto de San Thiebaut en el siglo XIV. El sitio también albergaba las confraternidades de Haute-Alsace y los tejedores de Thann. En 1289, una comunidad de pingüinos de Gundolsheim se estableció allí, adoptando el gobierno de San Agustín en 1479 e integrando el orden de los dominicos en 1534, hasta la Revolución Francesa.

El edificio actual conserva restos del siglo XII o principios del siglo XIII (base de la torre y capilla Saint-Michel). La nave, reconstruida a finales del siglo XIV después de su destrucción por las empresas inglesas en 1376, se completó alrededor de 1399, como lo demuestra una carta de indulgencia para un altar dedicado a la Virgen. El coro, fechado el primer cuarto del siglo XV, sufrió reparaciones después de un incendio en 1445 causado por los Armagnacs. La torre se realzó alrededor de 1403, y el jubo y la tumba santa, obras de Rémy Faesch, fueron añadidos en 1516. El rayo golpeó la torre de campana en 1489, y el pueblo fue quemado por los suecos en 1468.

En el siglo XVIII, el arquitecto Jean-Baptiste Chassain dirigió una importante restauración en 1769, modificando las bahías y el diseño interior de la nave. El jube, eliminado en ese momento, deja espacio para un stand de órgano manteniendo sus arcades originales. La iglesia, catalogada como monumento histórico en 1904 (iglesia, vitrales, tumba santa) y registrada en 1988 (ef), ilustra las transformaciones arquitectónicas y religiosas de Alsacia medieval y moderna. Su historia está documentada por los anales de los franciscanos de Thann y la pequeña crónica de Thann.

Antes de su consagración a San Domingo, la iglesia era un importante centro espiritual y social, vinculado a las actividades artesanales (hombres, tejedores) y órdenes religiosas. Los pingüinos, entonces los dominicos, marcaron la vida monástica hasta la Revolución. Las vidrieras, como la de la Virgen (1466), y las termas de Borgoña en el cristal manchado axial, reflejan las influencias políticas y artísticas de la época. Las tareas y las reconstrucciones sucesivas testimonian su papel a pesar de los conflictos y incendios.

Hoy, la Iglesia de Santo Domingo sigue siendo un símbolo del patrimonio alsaciano, mezclando estilos góticos y barrocos. Su tumba santa, su pintura de hermandad, y sus elementos medievales preservados (tour, capilla Saint-Michel) lo convierten en un lugar único de memoria. La dualidad entre su pasado mariano y dominicano y sus transformaciones arquitectónicas lo convierten en un monumento clave para comprender la evolución religiosa y urbana de la región.

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