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起源と歴史

旧タンの聖ドミニク教会は、もともとヴァージンに捧げ、タルバレーで最も古い10世紀以来、証明されています。 それは1389年までにタンの母教会として提供され、14世紀の聖ティエバウトのカルトによって湿式される前にマリアンの巡礼の場所だった。 また、このサイトはHaute-AlsaceとTannのweaversのconfraternitiesを収容しました。 1289年、ガンドルスハイムのミツバチのコミュニティは、1479年にセントオーガスティンのルールを採用し、1534年にドミニカ共和国の注文を統合し、フランス革命まで.

建物は12世紀初頭または13世紀初頭(聖ミッシェルの塔とチャペルの拠点)の残留物を保持しています。 海軍は、1376年の英語会社による破壊後14世紀末に再建し、約1399年(約1399年)に処女に捧げられた祭壇の許しが証明されました。 合唱団は、15世紀の第1四半期に、Armagnacsによる1445年に火の後に修理した。 塔は1403年頃に増設され、1516年(1516年)にレミー・フェーシュが制作されました。 1489年に鐘楼を照らし、村は1468年にスウェーデンによって焼かれました.

18世紀には、建築家ジャン・バプティスト・チェスシンが1769年に大規模な修復を続け、湾と海軍の内部のレイアウトを変更しました。 その時に削除されたジャンブは、元のアーケードを維持する臓器スタンドの葉の部屋。 1904年に歴史ある記念碑(チャーチ、ステンドグラスの窓、聖墓)にリストされた教会は、1988年に登録され、中世と近代的なアルザスの建築と宗教的な変容体を示しています。 彼の物語は、タンとタンのリトルクロニクルのフランシスコのアンナレスによって文書化されています.

聖ドミニクへの彼の奉告の前に, 教会は、主要な精神的かつ社会的な中心だった, 職人の活動をリンクしました (ハウスキーパー, ウィーバー) そして、宗教的な命令. ミツバチ、ドミニカ共和国、革命までそこにある修道院の命をマークした。 ステンドグラスの窓は、ヴァージン(1466)のようで、アルキルステンドグラスのブルゴーニュの軍隊は、当時の政治と芸術的な影響を反映しています。 タスクのマークと成功の復興は、紛争や火災にもかかわらず、その役割を目撃します.

今日、Santo Domingo教会は、ゴシックとバロック様式を混合し、アルサティアンの伝統の象徴です。 その聖墓、兄弟の絵画、およびその保存された中世の要素(ツアー、チャペル聖ミッシェル)は、記憶のユニークな場所を作る。 マリアンとドミニカ共和国の過去とその建築の変容の両立は、地域の宗教的および都市的な進化を理解するための重要な記念碑になります.

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