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Patrimonio

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Origine e storia

La chiesa di Saint-Georges de Villeneuve-Saint-Georges trova le sue origini nel IX secolo, menzionata per la prima volta nel Polittico di Abbé Irminon come edificio "ben costruito". Già nell'XI secolo, divenne possesso dell'abbazia di Saint-Germain-des-Prés, che depositò reliquie di San Giorgio, martire cristiano di Cordoba, trasferita dal monaco Usuard. Queste reliquie danno alla chiesa la sua parola attuale. La base del campanile, risalente all'XI secolo, è la parte più antica conservata.

L'edificio fu ricostruito nel XIII secolo, e poi completamente ridisegnato nel XVI e XVII secolo, tra cui l'aggiunta di una facciata rinascimentale nel 1549, decorata con sculture raffiguranti la Vergine e gli Apostoli. La parte superiore del campanile risale al XVII secolo. La chiesa rimase sotto Saint-Germain-des-Prés fino alla Rivoluzione, prima di essere venduta come proprietà nazionale nel 1791. Tre campagne di restauro nel XIX secolo (1820-1822, 1863-1864, 1867-1870) trasformarono la sua struttura e arredamento interno.

Raccolse un monumento storico nel 1925, la chiesa conserva elementi medievali (trecento travaux) e rinascimentale (facciata occidentale), mentre la navata, il coro e le cappelle laterali risalgono ai restauri del XIX secolo. Tra i suoi tesori vi sono una Vergine della Misericordia del XV secolo, bassorilievi del XVI secolo, e una statua di San Giorgio che terrorizza il drago, probabilmente del XVII secolo. Una campana del 1791, Georgette Marie Magdelaine, e font battesimali del XVIII secolo completano questo patrimonio.

La storia della chiesa è segnata anche da opere pittoriche, come l'Adorazione dei Magi (1717) di Jean-Baptiste Oudry, classificata come monumento storico. I mobili liturgici, tra cui la poltrona celebrante e le sue feci del Settecento, testimoniano il suo ruolo centrale nella vita parrocchiale. Le lastre funerarie, come quella di Jean Bachelier (1688), ricordano il suo ancoraggio nella storia locale.

Fonti storiche, tra cui l'opera di Abbé Lebeuf (18 ° secolo) e studi moderni (Pauline Gruau 2003), evidenziano l'evoluzione architettonica dell'edificio, tra patrimonio medievale e adattamenti post-rivoluzionari. Oggi la chiesa rimane un simbolo del patrimonio religioso e artistico della Val-de-Marne.

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