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Iglesia Saint-Hilaire de Bignoux dans la Vienne

Vienne

Iglesia Saint-Hilaire de Bignoux

    5 Rue de Bignolas
    86800 Bignoux

Timeline

Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
400
500
600
700
1700
1800
1900
2000
IVe siècle
Vocable of Saint Hilaire
VIe siècle
Milagro de los Avones
1789
Reorganización parisina
1871
Restauración de la parroquia
1879
Verrière de J. Besnard
1890
Finalización de la iglesia
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Principales cifras

Saint Hilaire de Poitiers - Primer Obispo de Poitiers Patronato de iglesia, siglo IV.
Sainte Radegonde - Fundador del monasterio Leyenda del milagro de los Avones.
Sainte Marguerite-Marie Alacoque - Religious visionary Inspirando el cristal manchado del Sagrado Corazón.

Origen e historia

La iglesia de Saint-Hilaire de Bignoux, situada en la comuna de Bignoux en Nueva Aquitania, está dedicada a San Hilaire de Poitiers, el primer obispo atestiguado de Poitiers en el siglo IV. Históricamente dependía de la abadía de Saint-Hilaire-de-la-Celle en Poitiers, antes de ser adscrita a Montamisé y luego a Sèvres después de 1789, luego restaurada en 1871.

La reconstrucción del edificio actual comenzó después de 1871 y se completó en 1890, siguiendo un plan románico en la cruz latina. Incluye una nave de tres canales, un transept, un coro de cama plana y una bóveda de cuna. En su interior, hay notables vitrales, incluyendo una ventana de vidrio de J. Besnard (1879) que representa la aparición de Cristo a Santa Marguerite-Marie Alacoque, y una vidriera de la Virgen de Lourdes de las antiguas piscinas de Lourdes.

Otra vidriera ilustra el "Milagro de los Avones", vinculado a San Radegonde, fundador del primer monasterio femenino en el Occidente cristiano en el siglo VI. Este milagro dice cómo un campo de avena ocultaba su escape a Poitiers. La iglesia está lista en el Inventario General del Patrimonio Cultural.

El edificio está situado en el centro del pueblo, cerca del ayuntamiento, y conserva elementos decorativos como la representación de la Cena en el altar. Su historia refleja las evoluciones religiosas y arquitectónicas de la región, especialmente después de la Revolución Francesa.

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