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起源と歴史

聖ジュリアン・デ・ヴァリギエーレスの教会は、1845年から1849年にかけて建てられ、1619年以前の建物を置き換え、人口によってあまりにも小さくて湿ったと見なされます。 地元の建築家ベグ・ルネによって変更されたオリジナルのプロジェクトは、近くの建物を保存しながら、ラテン・クロスの計画を採用しています。 このプロジェクトは、Mayor Augustin Riqueau と Curé Cyprien Hubac の mandate の下で実施され、neo-Gothic の期間、依然として貧弱な理論化が行われ、無料の折衷主義と混合します。 鐘楼に点在するスレンダーファサードは、地形の狭さによって指示されたコンパクトな内部平面とのコントラストです.

インテリアの飾り付けは、1898年と1902年の間に、キュレ・ヘヌリ・コゲットの方向に広げられた構造の後に長持ちしました。 ニーメスの画家ジョセフ・ボーフは、ファイン・アーツで訓練され、対称的でドナクティックな象徴的なプログラムを展開し、ニコラス・ポスシン(La CèneやLa Remise des clés à Saint Pierreなど)による作品を部分的にコピーします。 一方のチャペルは、バージンとサンジョセフに捧げられ、鏡の中の聖書のシーンを示しています。一方、合唱団は4つのエヴァンジェリストに囲まれ、シェパードと十字架の支持を組み合わせています。 1889年頃にフレデリック・マーティン(アヴィニョン・ガラスメーカー)が設置したステンドグラスの窓.

教会は、2007年に歴史的な記念碑として分類され、また地元の献身に証人を持っています:サン・ジュリアン・デ・ブリオデド、304で結婚したローマの兵士は、サン・ペテロ・チャペルが村の外に建立した間、パラグに対する1640の誓い以来、行列をホスティングしています。 ヴァリギエーレスの腕のコート(金、銀、グレスのダイヤモンド形の十字)は、パルプを飾って、共同アンカーを呼び戻します。 ドナーは、多くの場合、ステンドグラスの窓で表現され、時には障害の理由のためにナブに現れているポップアップユージンやレオンなどの主題の選択に影響を与える.

建築的には、建物は初期のネオゴシックを体現し、装飾的な自由によってマークされたViolet-le-Ducの概念に先立ちます。 1844年に地方自治体審議によって決定された上げられた地面は、実用的衝動(湿気)に会いましたが、内部は、ポスターが元のプロジェクトに調和的に統合されました。 リトル・ゴールデン・ウッド・ヴァージンと聖ジュリアンのバストは、おそらく古い教会から継承され、19世紀に提供され、アクティブなコミュニティパイティを反映しています.

ジョセフ・ボーフォートは、彼の現代的なメキオール・ドゼよりも有名ではないが、ネメスのディオッツェで永続的な印象を残し、ベゾリューゼ、アレ、またはベルガードの装飾に署名します。 ヴァリギエーレスの彼の作品は、オリジナルの作品をコピーすることによって特徴付けられ、後半の学術的伝統の一部です。 フレデリック・マーティンのステンドグラスの窓は、いくつかの地方の教会(ニーメス、ゴダラーグ)に存在し、時代のパリッシュ間の芸術的な関係を強化し、地元のパフォーマーやオッチュニエのガラス職人のネットワークを照らしながら.

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