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起源と歴史

Saint-Liguaireの修道院は961年に生まれ、Guillaume Tête d'Étoupe、Poitouのカウント、ノートルダム・ド・ポート・ディーの教会を修道院に変身させました。 僧侶は周囲の土地を開発し、地域の主要な経済と農業の役割を果たし、湿地を乾燥させます。 この最初の修道院は、何世紀にもわたって発展する宗教遺産の基盤を築き上げています.

12世紀には、修道院は建築要素の小説を採用し、今日はまだ暗号化とエンクロージャで再使用されるいくつかの彫刻された石で表示しました。 しかし、宗教の戦争(16世紀)は、その場所を離れる:修道院は、その修道院の教会の唯一の遺跡を残して、腐敗して台無しにされます。 16世紀(1505-1540)に続く復興は、まずルネッサンスのスタイルを導入しました。特に、クロースター(リアヌと3分の1で覆われたドニブ)とキャピトルホール、悪質なプリズムドニブ.

17世紀はドーブコート(または逃げる)の添加を見たが、修復作業は1725年に行われた。 フランスの革命は、1791年に修道院の建物や建物が全国の財物として売られました。 19世紀に、敷地に家が建てられました。 今日、保護された遺跡(暗号化、クロイスター、キャピトルルーム、ドヴェコテ)は、この多岐にわたる歴史に精通し、ロマネスクアート、ルネッサンスとポスト医療の変革を混合します.

修道院は、その中世の土台からその世俗化に至るまで、地域の宗教的および政治的な影響力を示しています。 そのハイブリッドアーキテクチャ — 原始的な小説、ルネッサンスと近代的な追加の間 — ポイトーの固定的スーパーポジションのまれな例になります。 僧侶はまた、武道の計画で修道院の経済的重要性を示す、その行動によって風景をマークしました.

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