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Patrimonio

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Origine e storia

La Cattedrale di Saint-Michel de Carcassonne, situata nella Bastide Saint-Louis, fu costruita dal 1247 su ordine del re Saint Louis per sostituire un santuario distrutto durante l'assedio del 1240 da Raimondo II Trencavel. In stile gotico meridionale, fu ampliato nel 1283 per soddisfare le esigenze di una comunità in crescita. La sua storia è segnata dai conflitti franco-inglese: nel 1355, il fuoco del villaggio dal Principe Nero parzialmente risparmiato la chiesa, che fu poi incorporata nelle nuove fortificazioni.

Nel 1803 Saint-Michel divenne cattedrale al posto di Saint-Nazaire-et-Saint-Celse, portando a importanti trasformazioni. Un incendio nel 1849 ha devastato il coro, interrompendo le opere. Il restauro fu affidato a Eugène Viollet-le-Duc nel 1857, segnando il suo primo importante cantiere a Carcassonne. Aggiunse delle caratteristiche rose, restaurate le vetrate del XIV secolo (con Alfred Gérente) e rimodellate il campanile. Nel 1886 il monumento storico ospita un organo di Aristide Cavaillé-Coll (1860) e otto campane moderne.

L'edificio si distingue per la sua navata unica di otto campate, a volte tra il 1657 e il 1752, e il suo letto tripartito con abside eptagonale. La facciata sobria, forata da una rosa di 8 metri, riflette l'austerità gotica del sud. Le cappelle laterali, sormontate da rose aggiunte da Viollet-le-Duc, e le foche riempite nel XIX secolo (ora una passeggiata) richiamano il suo passato difensivo. Dal 2009, importanti ristrutturazioni hanno conservato questo patrimonio emblematico di Aude.

La cattedrale conserva le tombe di cinque vescovi, tra cui Arnaud-Ferdinand de La Porte (1802-24) e Félix-Arsène Billard (1881-1901). Il suo organo, classificato nel 1993, e le sue vetrate restaurate testimoniano il suo ruolo culturale e religioso. Gli archivi, conservati nell'Archivio Nazionale, e gli studi recenti (come quelli di Olivier Poisson) sottolineano la sua importanza nella storia di Occitanie.

Originariamente concepita come chiesa parrocchiale, Saint-Michel incarna la transizione tra la città medievale e la città più bassa. La sua classificazione nel 1886, seguita da quella della sua terra nel 1926, consacra il suo valore di patrimonio. Oggi, rimane un luogo attivo di culto e un simbolo di resilienza architettonica ai conflitti e incendi che hanno segnato la sua storia.

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