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起源と歴史

グレート・イーストに位置するウィスセンブルのセント・ピエール・エ・テ・サント・ポールの修道院は、約660の原点で、ラウター島のオーストラル・ノーブルズによって設立されました。 apocryphal 憲章は、この財団をキング・ダゴバートに帰属しますが、現代的な歴史家は、661の原稿によって証明されるように、Spire、Dragobodの司教にむしろそれを引き起こします。 修道院、豊かに恵まれた、聖ローマ帝国の最も影響を受け、アルザスに土地を蓄積し、ライン・パレネートとラインの右岸に。 Wissembourg Catechism(8世紀)の証拠として、強烈な文化的生活を保ちながら、解明と農業の発展に重要な役割を果たし、僧侶Otfried、Kristの著者、Gospelの対されたパラファラーゼ.

11世紀には、サミュエルの修道院(1056〜1096)の下、修道院は西洋の塔を含む主要な復興を下し、今日はまだ見えます。 ベンディクチン規則、753年にセント・ピルミンによって導入され、10世紀のゴルゼの改革は彼の威勢を強化しました。 修道院は974年に皇帝の直轄の権威のもとに建ち、皇帝の司教と地元の主の司教との相反の場面でした。 13世紀には、Abbé Edelin(1262–193)の下、修道院はゴシック様式で再建され、多角形の合唱団、偽物、そして5隻の船を覆う。 ステンドグラス、フレスコ、インテリアデコレーション、部分的に保存され、このファシスト期間を反映しています.

16世紀のプロテスタント改革は、ターンポイントをマークしました。修道院は1524年に相殺され、その商品が分散しました。 フランスの革命は、1789年に章を削除し、そのアーカイブと家具の一部を破壊し、その変換を完了しました。 1930年に歴史的記念碑に分類された、この上品なものにもかかわらず、修道院は建築のシンボルを残しました。 ルイ・デュボワ(1766)は2012年に復元され、その中世のステンドグラスの窓、ロマネスクのバラ12世紀、その芸術的遺産に目撃するなど、その器官。 1667と1883年の火の後に再建された矢印は、都市を支配し、帝国と僧侶の過去を思い出させます.

修道院は、11世紀のタワー・クロッハ、トゥール大聖堂に触発された合唱団、そして面白いことに刻まれた首都とロマネスクとゴシックの洗練された遷移を示しています。 そのクロースター、その14世紀と15世紀の壁画、およびその中世のシャンデリア(1793)は、アルサティアンの宗教的および文化的生活の中心的役割を果たしています。 今日、それは、帝国、教会と革命の間、例外的な建築遺産と複雑な歴史的記憶の両方を体現しています.

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