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起源と歴史

聖ピエール・デ・ジェナインビルの教会は、フランスのヴェキシン州でユニークなヴァル・ド・ヒ・シャルルにある教会で、1250s-1260年代に遡り、彼の対称ファサードがフランスのルネッサンスの美的規範を反映した。 教会はまた、現在の構造で再利用された13世紀初期の首都を含む、以前のロマエスク教会の遺跡を保存します.

教会の建築は、13世紀のホール・チョイ、鐘楼の基部、華やかな時期に改装された隣接するスパンの3つの主要なキャンペーンで行われ、最終的にはルネッサンスファサードで2倍の納屋が1243年から1551年にかけて完成しました。 鐘楼は、中世の基地で16世紀に再建され、建物を支配します。また、彫刻されたボールトキーや、地元の職人技に精通したガラス窓などの装飾的な要素があります。 教会は歴史的に隣接する優先順位にリンクされました。Jumièges Abbeyによって設立されたこの教会は、革命まで、ジェナインビルの精神的および土地生活の中心的役割を果たしました.

1920年、聖ペテロ教会は、16世紀のルネッサンス墓地の十字架、ポリクロームの木造像(1922年に分類されたセント・カテラインのような)、そしてその地域のユニークな13世紀または14世紀のスラブに刻まれた迷路を飾る。 19世紀にAbbé Dheillyによって描かれた合唱団のフレスコ画は、その美学に批判されているが、地元の芸術的慣行のまれな証言を提供します。 建物は、今、西洋のVexinの牧場部門と提携し、宗教的およびコミュニティの記憶の両方を維持し、礼拝の機会的な場所を残します.

1926年(昭和27年)に開講した「ロマンティック・ゲート・階段・ジェミニ・ウィンドウズ」は、教会と僧侶の機関と密接なつながりを語っています。 パリの人生は、聖ペテロまたはログエーションの後援会のような伝統によってマークされ、宗教的および民俗的な慣行で根ざした農村のコミュニティを反映しています。 19世紀には、父のDheilly、パリッシュとアマチュアアーティスト、左の作品は、教会で描かれ、彫刻され、アーカイブは、アルコール依存症や宗教的慣行の低下などの期間の社会的課題を明らかにしながら、.

教会のアーキテクチャは、その2つの平行なナブとその正方形の合唱団と、優先順位とパリシオンの僧侶間の象徴的な分離に反応するかもしれません。 この仮説は、ロランドVasseurのようないくつかの歴史家が競争しているが、地域の文脈の中で建物の計画のオリジナリティをアンダースコアします。 特に20世紀には、16世紀のステンドグラスウィンドウやルネッサンスボルトキーなどのユニークな要素が保存され、部分的に中世の装飾を撲滅しながら、合唱団の巨匠のような.

今日、セント・ピーターズ・チャーチは、あまり頻繁ではなく、ヴェクシアンの伝統の象徴です。 その歴史は、建築の変容と治療適応によってマークされ、中世から現代に至るまで、地域の社会的かつ宗教的な進化を反映しています。 その分類と保存は、歴史家や訪問者の興味を引き付け、そのスタイルと地域の歴史における役割の混合によって引き付けます.

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