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Origen e historia

La iglesia de San Pedro encontró sus orígenes en 740, cuando los benedictinos de San Martín d-Autun fundaron un monasterio cerca del Camino Romano de Autun en Burdeos, en una tierra ofrecida por la reina Brunehaut. Este sitio estratégico se convirtió en un priorato en el siglo IX, confirmado en 1164 por una burbuja del Papa Alejandro III como dependencia de la abadía de San Martín. En 1180 Archambault de Bourbon enriqueció el priory, y en 1234 la iglesia fue erigida como parroquia. Los edificios claustrales, destruidos en 1910, dan paso a una estructura que combina el románico primitivo (nefe, lado sur) y el gótico (lado norte reconstruido después de un incendio entre 1164 y 1221).

La iglesia es inseparable de la épica de Jeanne d'Arc: en noviembre de 1429, cuando Saint-Pierre-le-Moûtier fue capturado por las tropas de Alain d'Albret y los ingleses, la Pucella invocó una "compañía de 50.000 ángeles" para ganar. Salvando la ciudad de saquear, ella oró en la iglesia antes de salir para la caridad. Este episodio inspira toda la decoración moderna del edificio, incluyendo el vidrio manchado y los mosaicos de los hermanos Mauméjean (siglo XX) que ilustran sus palabras y la protección divina.

Rankeado Monumento Histórico en 1886, la iglesia combina elementos arquitectónicos notables: una puerta occidental en medio del hangar (siglos XII-XIII), un porche norte con capitales tallados evocando Jerusalén celestial, y capillas laterales perforadas en los siglos XV-XVI. La torre de campana cuadrada, construida sobre el transepto, alberga la campana de la antigua campana. En su interior, la nave abovedadada en una cuna, el coro levantado sobre una cripta, y objetos de muebles clasificados (que datan del siglo XIV, estatuas de los siglos XV a XVI) dan testimonio de su rico pasado monástico y parroquial.

Entre las prioridades destacadas figuraban François Rapine (1642), capellán de Marie de Medici y consejero establecido por Louis XIII, o Helin de Lamaonion (1569), Abbé de Bellevaux. Las capitales románicas, inspiradas en la escuela de Cluny, combinan follaje estilizado, animales fantásticos y escenas bíblicas como Daniel en la cueva de los leones, reflejando influencias de Borgoña y Auvernia. Las vidrieras modernas y la capilla dedicada a Juana de Arco perpetúan la memoria de su pasaje milagroso.

El edificio, una propiedad comunal, conserva también rastros de su rol social: lápida del siglo XVI, pinturas neogóticas y un órgano virtual. Su timpano del siglo XII, representando a Cristo en majestad rodeado de tetramorfo, y mosaicos que recuerdan a los "hermanos del paraíso" que buscan a Jeanne, lo convierten en un lugar donde la historia, el arte y la espiritualidad se entrelazan.

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