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Saint-Thomas-Becket-Krankheit in Azier à Aizier dans l'Eure

Patrimoine classé
Patrimoine rural
Maladrerie ou léproserie
Eure

Saint-Thomas-Becket-Krankheit in Azier

    14 Saint-Thomas
    27500 Aizier
Maladrerie Saint-Thomas-Becket à Aizier
Maladrerie Saint-Thomas-Becket à Aizier
Maladrerie Saint-Thomas-Becket à Aizier
Maladrerie Saint-Thomas-Becket à Aizier
Maladrerie Saint-Thomas-Becket à Aizier
Maladrerie Saint-Thomas-Becket à Aizier
Maladrerie Saint-Thomas-Becket à Aizier
Crédit photo : Isamiga76 - Sous licence Creative Commons

Timeline

Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1000
1100
1200
1600
1700
1800
1900
2000
1006
Erdspende
1170
Thomas Beckets Mord
1173-1180
Bau der Kapelle
XVIe siècle
Transformation in eine Priorität
1717
Kapelle verboten
1981
Wiederentdeckte Seite
1993
Registrierung für historische Denkmäler
1984-2010
Archäologische Ausgrabungen
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Sichtbare oder begrabene Überreste der Kapelle und der Malader, einschließlich des Teichs und der Umhüllung (Box AB 19, 20): Beschriftung bis zum 20. September 1993

Kennzahlen

Thomas Becket - Erzbischof von Canterbury Hingabe der Kapelle, ermordet 1170.
Henri II - König von England und Herzog von Normandie Indirekter Kommandant von Beckets Ermordung.
Moines de l’abbaye de Fécamp - Gründer von maladry Landbesitzer seit 1006.
Rémi Legros - Archäologe Richtet die ersten Ausgrabungen 1984.
Louis XIV - König von Frankreich Leproseries Verordnung 1693.

Ursprung und Geschichte

Die Saint-Thomas-Becket de Aizier, im Departement Eure in der Normandie, ist eine Lepra, die im frühen 12. Jahrhundert von den Mönchen der Abtei von Fécamp gegründet wurde. Auf einem gegebenen Land in 1006, es begrüßt Lepra und beinhaltet eine Kapelle gewidmet Saint Thomas Becket, Erzbischof von Canterbury ermordet 1170. Die Kapelle, zwischen 1173 und 1180 dank architektonischer und historischer Elemente, wurde ein wichtiger Ort der Hingabe.

Schriftliche Aufzeichnungen von Mangelware bleiben selten vor dem 15. Jahrhundert, aber Texte aus dem 16. und 17. Jahrhundert bezeugen seinen allmählichen Rückgang. Im 16. Jahrhundert wurde der Standort ein Priorat abhängig von Fecamp, obwohl die Vorstände nicht sehr beschäftigt waren. Die Kapelle, in Ruinen aus dem siebzehnten Jahrhundert, wurde 1717 verboten, bleibt aber ein Ort der Pilgerfahrt. Bei der Revolution wurde sie als nationales Eigentum verkauft und fiel in den Missbrauch, bedeckt von Vegetation.

1981 wiederentdeckt, war das Maladry Gegenstand archäologischer Ausgrabungen zwischen 1984 und 2010, die ein Fossiliengehäuse, einen Friedhof von mehr als 220 Gräbern, Wohngebäude und einen asphaltierten Teich enthüllt. Die Überreste, einschließlich der Kapelle, der Einhausungen und des Teichs, wurden 1993 als historische Denkmäler aufgeführt. Heute Privateigentum ist die Website öffentlich zugänglich und bietet eine interpretative Route, um ihre Geschichte zu entdecken.

Die Architektur des Gebäudes spiegelt seine mittelalterliche Organisation wider: ein von einem Graben und einem Hang begrenztes Gehäuse, eine romanische Kapelle mit einem einzigen Schiff, 13th–15th Jahrhundert Krankenhausgebäude ersetzt durch Holzhäuser, und zwei Friedhöfe (Nord und Süd) organisiert nach sozialen oder familiären Kriterien. Burials, oft in Holzschalung, zeigen Spuren von Lepra, bestätigen die anfängliche Berufung der Website.

Die Kapelle, von asymmetrischem Plan, präsentiert Wände in Flut und Kalkstein, mit Ausläufern und romanischen Buchten. Sein Chor und sein Schiff, teilweise durch ein Feuer im späten Mittelalter verwüstet, beherbergte drei Altar. Die Ausgrabungen haben auch strenge Beerdungspraktiken, wie die Sammlung von Knochen während der Überlappung von Gräbern offenbart, was die Achtung des Verstorbenen und eine dauerhafte Verwaltung des Grabraums nahelegt.

Heute bleibt Maladry ein Ort des Gedächtnisses und der Hingabe. Besucher können archäologische Überreste beobachten und an geführten Wanderungen teilnehmen. Die Kapelle, obwohl ruiniert, zieht immer noch Pilger, vor allem Liebhaber, die kommen, um Zweige von holly oder Haselnuss zu binden, eine Tradition, die mit der Haltbarkeit von emotionalen Bindungen verbunden.

Externe Links