Logo Musée du Patrimoine

Alle Franse erfgoed ingedeeld naar regio's, departementen en steden

Sanctuary of Tremonteix à Clermont-Ferrand dans le Puy-de-Dôme

Puy-de-Dôme

Sanctuary of Tremonteix

    42 Rue Victor Charreton
    63100 Clermont-Ferrand
Sanctuaire de Trémonteix
Sanctuaire de Trémonteix
Sanctuaire de Trémonteix
Sanctuaire de Trémonteix
Sanctuaire de Trémonteix
Sanctuaire de Trémonteix
Sanctuaire de Trémonteix
Crédit photo : Maxime Calbris - Sous licence Creative Commons

Tijdlijn

Époque contemporaine
2000
2009
Archeologische ontdekking
2010–2011
Preventief zoeken
6 novembre 2012
Registratie voor historische monumenten
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Geklasseerd erfgoed

Het heiligdom (cd. KS 704, 706, 708; KV 847): inschrijving bij decreet van 6 november 2012

Kerncijfers

Kristell Chuniaud - Archeoloog, zoekmanager Directs Inrap opgravingen (2010.
Julien Boislève - Muur schilderen specialist Bestudeer de geschilderde versieringen van het heiligdom.
Aelianus (hypothèse) - Potentiële eigenaar (niet bevestigd) Gedeeltelijke naam gegraveerd (*AENIV[.]*).

Oorsprong en geschiedenis

Het Trémonteix Sanctuary, ontdekt in 2009 tijdens een preventieve archeologische diagnose door Inrap, is een Gallo-Romeinse site gelegen op 2,5 km van het oude centrum van Augustemetum (Clermont-Ferrand). Tussen 2010 en 2011 is er een dubbele fanum (enkele cella tempels) geassocieerd met een landelijke villa, gedeeltelijk verwoest door latere ontwikkelingen. Alleen het heiligdom, dat in 2012 werd genoemd als historische monumenten, werd bewaard in een groen gebied. De uitzonderlijke staat van instandhouding, als gevolg van sedimentaire aardverschuivingen, toegestaan om metselwerk tot 2,35 m hoogte, alsmede muurschilderingen en hydraulische structuren (fontaine, nymphae, bekken).

De site, bezet al als het Bovenrijk (late I de tweede eeuw), onderging een grote wederopbouw in de derde eeuw, met de toevoeging van een heiligdom aan twee aangrenzende tempels, gescheiden door een hek muur en een monumentale veranda. De noordelijke tempel (13 m zijde) en de zuidelijke tempel (9,35 m, met een bron gevoede bassin) suggereren een water-gerelateerde cultus, ondersteund door monetair aanbod (iactatio tipis) en glazen containers. Het peribol, een heilige ruimte rondom de tempels, herbergt ook een kamer ingericht met fresco's (bachische scènes, bloemmotieven) en vier metselwerk vaten, waarvan de agrarische functie (vinic ?) hypothetisch blijft. De afwezigheid van protohistorische sporen en de schaarste aan keramische meubels bemoeilijken de precieze datering van de bezettingsfases.

Aan het einde van de vierde eeuw werd de plaats in de Middeleeuwen herbouwd door een gehucht dat al in de tiende eeuw werd bevestigd, geassocieerd met begrafenissen (twintig eeuw). De opgravingen onthulden een ongebruikelijke ruimtelijke organisatie: een splitsing tussen een agrarische binnenplaats in het zuiden (gebonden weilanden) en een culturele ruimte in het noorden, gescheiden door een muur en een veranda. De interpretatie van de site schommelt tussen landelijke villa's met meerdere paviljoens en privé-heiligdom, mogelijk gekoppeld aan een onbekende opmerkelijke eigenaar. Biomoleculaire analyses bevestigden het wijngebruik van de vaten niet, waardoor onzekerheden over de economische activiteiten van het domein achterblijven.

De tempels, gedeeltelijk opgegraven (een derde van hun oppervlak alleen), leveren geschilderde coatings (bloemmotieven, drinkhoorn) en alledaagse voorwerpen (armbanden, haarspelden), gemengd met votive afzettingen. De fontein, gevoed door een leidingsysteem van een "waterkasteel," en de nimf (met toegangshelling en houten bowling) versterken de hypothese van een watercultus. De valuta's, meestal van de derde eeuw voor de noordelijke tempel en het bovenste rijk voor de zuidelijke tempel, suggereren langdurige rituele praktijken. De site, nu openbaar eigendom, is toegankelijk in een groen gebied.

Het hoofd van de opgravingen, Kristell Chuniaud, onderstreept de nabijheid van de site naar Augustonemetum, hoofdstad van de Arvernes, en de afwezigheid van een duidelijk woongedeelte, waarbij de status van de site in twijfel wordt getrokken (privé domein of open culturele ruimte). Een gedeeltelijke graffit (AENIV[.]) kan een bepaalde Aelianus oproepen, maar zijn identiteit en rol blijven onbekend. Het opgravingsrapport (2013) en de gespecialiseerde studies (numismatisch, glazen meubilair) bevestigen het regionale belang van het heiligdom, ingedeeld onder de zeldzame voorbeelden van villa met geïntegreerd heiligdom in Romeinse Gallië.

Externe links