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起源と歴史

ニュー・アキテーヌのランドス・デ・サン・ポール・デ・サン・ポール・レ・ダックス・チャーチは、十数世紀と十数世紀の象徴的な記念碑です。 にランク 1862 そのロマネスク・アプスのために (1120-1130), それはツアーズ・デュ・シュミン・デ・サン・ジャック・デ・コンポストレへの道の段階です. テベスのポール・オブ・テベスに専念し、アキュー・ターベリサイユ(ダックス)の古代都市にリンクされた温泉の丘の上に建てられました。 そのアーキテクチャは、1855年に破壊され、置換された14世紀のゴシック・ナヴェのロマネスク・アプスと14世紀の鐘楼の3つの期間を組み合わせています.

記念碑の宝石のL-absideは、11の三角形のニッチと3つの彫刻された首都の窓を備えた、エレガントなインテリアの装飾を備えています。 外側には、フットヒル、ブラインドアーシング、特にフランスの例外的な白い大理石で11のbas-reliefsのフリーズで飾られています。 これらの12世紀の彫刻は、夕食やCrucifixionなどの聖書的なシーンや、無数のシンボルを示しています。 彼らのアレンジは、視覚的な物語に従います, 右から左に読み込むように設計, 偶数化してもアクセス可能な精神的な知識を反映しています. 一方、首都は、ハイブリッドモチーフ、動物と葉を組み合わせて、スペインの影響を示唆しています.

鐘楼は、当初は孤立し、19世紀の海軍の再建の間に教会に統合されました。 Dacquois Delestanによって溶ける4つの19世紀の鐘を収容します。 1976年にロバート・チャウビンによって設置されたオーガンは、この礼拝の場所に音楽的な次元を追加します。 近くの大陸は、メロヴィニアン・サルフォアギ(Vth 世紀)の3つのメロヴィニアン・サルフォアギを収容し、月の伝説と古代の水域にリンクしました。 ダックスのボルダ博物館で保存されたこの墓は、水と癒しと巡礼を組み合わせた教会の創設神話に貢献しました.

Bas-reliefs、特に3番目と8番目は、イニョランスの精神の勝利を象徴しています。 第1は、精神的な知識を模索し、ライオン、自己制御のメタファーを改ざんするサムソンを示しています。 これらの作品は、さまざまなモチーフ(鳥、ヒエナ、アクロバット)と資本を組み合わせ、ナワラール彫刻家の影響を受けた小説の芸術に証言します。 教会は、数回復元され、ライブコンサートや伝統、混合の歴史、芸術、精神的な場所を残します.

サイトの中央要素である水は、周囲のばねと古代の水供給ダックスにリンクされています。 月面相に水位が変化し、地元の想像力にふさわしい「素晴らしい」サルコファギーの伝説。 今日、サルフォアギが残っているのは、過去のメロヴェニアと異教のキリスト教の信念を想起させるだけです。 教会は、そのアーキテクチャとそのシンボルによって、自然、歴史、信仰の対話を体現し、コンポステラと中世のアーティストの巡礼者によってマークされています.

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