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Origen e historia

Roquepertuse, situado en la ciudad de Velaux en el Bouches-du-Rhône, es una meseta de aproximadamente media hectárea con vistas al valle del Arco. Ocupado entre los siglos VII y II B.C.E., este sitio albergaba un importante pueblo protocelático, luego un santuario atribuido a los Celto-Ligures (o Sallyens). Los primeros descubrimientos en el siglo XIX, incluyendo estatuas monumentales como los "guerreros-héroes sentados en sastres" o una cabeza bicefalona Hermes, han llevado a Roquepertuse a ser considerado un lugar importante de adoración en la víspera de la conquista romana. Una primera campaña de búsqueda sistemática, realizada por el Conde Henry de Gérin-Ricard entre 1917 y 1927, reveló estructuras asociadas con este santuario, confirmando su importancia religiosa y simbólica.

Sin embargo, los análisis recientes han matizado esta interpretación exclusiva. Las estatuas, originalmente datadas del siglo II a.C., ahora se estiman hasta la fecha por lo menos de vuelta al siglo V a.C., marcando un origen antiguo (fin de la primera edad de hierro o comienzo del período lateniano). Las excavaciones realizadas entre 1989 y 2002 también revelaron que Roquepertuse era principalmente un importante centro de hábitat en el siglo III a.C., incluyendo un oppidum en la meseta y un "pueblo de pendiente" al sur. El sitio experimentó la destrucción violenta en el siglo III antes de ser abandonado permanentemente a principios del siglo II. El uso exacto de estatuas (culto, decoración, reutilización) sigue siendo incierto, cuestionando la visión tradicional de un santuario aislado.

Rankeado un monumento histórico en 1967, Roquepertuse ilustra la evolución del conocimiento arqueológico sobre las sociedades Celto-ligure de la Provenza. Las principales piezas descubiertas, expuestas en el Museo de Arqueología Mediterránea de Marsella, fueron transferidas en 2023 al Museo de Historia de Marsella. El sitio, propiedad del municipio de Velaux, es testigo de la dinámica cultural y política de la región antes de la romanización, entre hábitats fortificados, prácticas religiosas e intercambios mediterráneos.

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