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Timeline
Néolithique
Âge du Bronze
Âge du Fer
Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
4100 av. J.-C.
4000 av. J.-C.
…
0
1900
2000
Néolithique
Período de construcción
Período de construcción Néolithique (≈ 4100 av. J.-C.)
Dolmen erigido durante este tiempo.
8 avril 1930
Clasificación de dolmen
Clasificación de dolmen 8 avril 1930 (≈ 1930)
Protección para monumentos históricos.
9 mai 1938
Ampliación de la protección
Ampliación de la protección 9 mai 1938 (≈ 1938)
Clasificación de enfoques (50 m).
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
Dolmen: por orden del 8 de abril de 1930; área de campo de 50 m de radio alrededor de los dolmen : clasificación por decreto del 9 de mayo de 1938
Principales cifras
Information non disponible - No hay carácter histórico mencionado
Fuentes insuficientes para identificar actores.
Origen e historia
La piedra de suministro Saint-Cyr-la-Rosière es un dolmen situado en el departamento de Orne en Normandía. Este monumento megalítico, típico del Neolítico, se distingue por su estructura compuesta por tres orthostats (piedras desgastadas), uno de los cuales se desploma, lo que conduce a la inclinación de la tabla de cubierta. Tiene unos 5 metros de largo por 3 metros de ancho y 0,50 metros de espesor. Su arquitectura refleja las técnicas de construcción y las prácticas funerarias de esta época distante.
El dolmen fue clasificado como monumentos históricos por orden del 8 de abril de 1930, que se extendió a sus inmediaciones el 9 de mayo de 1938, con una zona protegida de 50 metros de radio alrededor del sitio. Estas medidas tienen por objeto preservar este frágil patrimonio arqueológico, testigo de las primeras sociedades sedentarias y agrícolas de la región. La ubicación aproximada del monumento se indica en la comuna de Saint-Cyr-la-Rosière, cuyo código Insee es 61379, en el municipio de Alençon.
En Neolítico, los dolmens fueron utilizados generalmente como entierros colectivos, lo que marca una evolución importante en las prácticas funerarias y la organización social de las comunidades. En la región normanda, estos monumentos se integraron a menudo en paisajes sagrados, reflejando una estrecha relación entre los vivos, los muertos y el territorio. Aunque hay pocos detalles específicos disponibles en los rituales asociados a este dolmen, su existencia ilustra la importancia cultural y simbólica de estas construcciones a las poblaciones locales de la época.
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