Tijdlijn

Geklasseerd erfgoed

Kerncijfers

Oorsprong en geschiedenis

De synagoge van Hochfelden, gelegen 10-12 plaats van generaal Koenig, werd gebouwd in het 2e kwartaal van de 19e eeuw (1841) ter vervanging van een ouder heiligdom getuigd sinds de 18e eeuw, zelf erfgenaam van een lokale Joodse aanwezigheid uit de 15e eeuw. Het gebouw, in metselwerk met geharpen hoekkettingen en gerommeld dak, wordt gekenmerkt door zijn noordelijke deur versierd met een Hebreeuwse inscriptie (vandaag bebost) en het bewaarde interieur: stand van hangende vrouwen, aron toegankelijk door een graad van steen, en centrale bima in gedraaid hout. Een terracotta vloer uit 1936 getuigt van latere renovaties.

In de omgeving werden twee aanvullende gebouwen gebouwd: een Joodse school met miqvé (een goed gevoed ritueel bad) en accommodatie voor de leraar (1855, plannen van architect Louis Furst), evenals een rabbi's huis (2e helft van de 19e eeuw). Deze verzamelingen, in metselwerk en hout, hadden ook Hebreeuwse inscripties, nu gewist. Een lijkwagen werd ooit gehuisvest in een aangrenzende edicle, vernietigd in 1999. De synagoge, die in 1994 werd verlaten, werd in 1996 opgenomen als een historisch monument en is sindsdien gerestaureerd door de Arche vereniging om een landmuseum op te richten.

De Joodse gemeenschap van Hochfelden, met 219 leden in 1841, speelde een centrale rol in het lokale leven. De archieven bewaarden ongerealiseerde projecten voor de aron (1841) en liturgische meubels, evenals historische studies die het oude anker benadrukten: al in 1738 werd een eerste synagoge genoemd, en ceremonies zoals de inhuldiging van een Sefer Torah vonden plaats onder de Thermidoriaanse Conventie (1794-1795). De site illustreert dus de evolutie van het Joodse erfgoed van Elzas, gekenmerkt door cycli van vernietiging en wederopbouw.

De architectuur weerspiegelt Ashkenazi tradities: oost-west oriëntatie, gender scheiding (hoge vrouwelijke rechtbank), en discrete symbolen (geopend bewaker-lichaam van de aron). Lokale materialen (stenen, bakstenen) zijn geïntegreerd in de stedelijke stof, terwijl het smeedijzeren hek met T.J.A. initialen (waarschijnlijk Joodse Tempel van de Elzas) herinnert aan zijn gemeenschap gebruik. De miqvé, toegankelijk via een gerestaureerde trap, en de bron getuigen van rituele praktijken met betrekking tot zuiverheid.

Tegenwoordig combineert de site religieus geheugen en regionaal erfgoed. De ontmanteling in 1994 markeerde het einde van het culturele gebruik, maar de bescherming ervan in 1996 bewaarde een zeldzame getuigenis van de 19e eeuw Elzasse plattelandssynagogen. Het huidige museumproject beoogt deze plek te versterken als symbool van culturele coëxistentie in de Elzas, tussen Joods erfgoed en lokale geschiedenis.

Externe links