时间线
1322
约翰二十二世驱逐犹太人
约翰二十二世驱逐犹太人
1322 (≈ 1322)
在大众压力下暂时驱逐出境.
1343
犹太人返回卡彭特拉
犹太人返回卡彭特拉
1343 (≈ 1343)
由教宗授权迁移.
1367
建造犹太会堂
建造犹太会堂
1367 (≈ 1367)
首个犹太会堂是在返回后建造的.
1461
创造"事业"(ghetto)
创造"事业"(ghetto)
1461 (≈ 1461)
强制限制犹太区.
1569
皮乌斯五世的公牛
皮乌斯五世的公牛
1569 (≈ 1569)
将犹太社区限制在四个城市.
1741-1746
Antoine d'Allemand的翻修
Antoine d'Allemand的翻修
1741-1746 (≈ 1744)
现代工作第一阶段.
1774-1776
完成祈祷室
完成祈祷室
1774-1776 (≈ 1775)
Rococo装饰和最后的摊位.
1793-1794
革命征用
革命征用
1793-1794 (≈ 1794)
变成一个会议室,家具被出售.
1800
皈依犹太教
皈依犹太教
1800 (≈ 1800)
革命后重新开放.
1909
建造目前的外墙
建造目前的外墙
1909 (≈ 1909)
主出入口现代化.
1924
历史遗迹
历史遗迹
1924 (≈ 1924)
官方遗产保护.
1955-1958
主要恢复
主要恢复
1955-1958 (≈ 1957)
由赞助人Louis Schweitzer资助.
2017
庆祝650周年
庆祝650周年
2017 (≈ 2017)
与大拉比·海姆·克西娅的事件.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
分类遗产
Synagogue:根据1924年2月22日的命令
主要数字
| Jean XXII - 教宗(1316-1334年),袭爵 |
1322年驱逐了犹太人. |
| Pie V - 教宗(1566年-1572年),进士出身 |
(原始内容存档于2018-10-29). Author of the bullet *Hebraeorum people *. |
| Antoine d'Allemand - 当地建筑师(第十八届) |
指导了1741-1746年的修缮. |
| Joseph-Dominique d'Inguimbert - 卡彭特拉斯主教(第十八届) |
反驳了1743年的作品. |
| Louis Schweitzer - 美国赞助商(XXe) |
1955-1958年的修复工作已经完成. |
| Haïm Korsia - 法国大拉比(XXIe) |
出席650周年庆典. |
起源和历史
卡彭特拉斯犹太会堂由康塔丁犹太人建于1367年,是法国现存最古老的犹太会堂. 该堂是犹太人在1343年被教宗约翰二十二世在受大众压力下驱逐后被修建的. 最初设计在有限空间(长10米,宽8米和高地),在城市地貌中要保持谨慎. 其中世纪建筑反映了当时教会当局所施加的限制.
在15世纪,犹太教和基督教社区之间的紧张关系导致犹太区被称作采石场. 在卡彭特拉斯,采石场被划定于1461年,迫使犹太人生活在封闭的空间. 犹太会堂位于这个街区的中心,尽管受到迫害,却成为了文化抵抗的象征. 16世纪,教宗泡沫"赫布赖欧鲁姆"仍然限制他们的自由,只剩下克通塔特维纳辛的四个犹太社区,包括卡彭特拉斯.
在17世纪到18世纪之间,犹太会堂进行了几次恢复运动来适应社区的人口增长. 1741-1746年,建筑师Antoine d'German领导了第一阶段的工作,之后是第二阶段的工作(1774-1776年),它让祈祷会堂现在的外观,标志是一尊Rococo装饰和叠加的站台,供男女分开. 表面,清醒而谨慎,可以追溯到1909年.
法国大革命将犹太会堂临时改建为革命会堂(1793年),其家具于1794年被出售. 于1800年被制成崇拜,于19世纪以新古典主义的加成被恢复. 它于1924年被评为"历史纪念地",得益于重大保护运动,特别是1955至1958年间,得益于赞助人路易·施韦策,后又于1980年代稳定其结构.
如今,卡彭特拉斯的犹太会堂保留了独特的元素,例如深10米的密克韦(正典浴),一个用于辅仁面包的面包糕饼店,以及以前用于正典屠宰的内庭. 它的建筑,混合了中世纪,巴罗克和新古典主义的影响,成为了安西安·雷吉制度下普罗旺斯犹太人生活的特有见证.
2017年庆祝犹太会堂650周年,突出其遗产和文化重要性. 它仍然是一个活泼的礼拜地并象征着康德丁犹太人在数个世纪中的持续.
通知
请登录以张贴评论