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Table de pierre et socle de croix à Saint-Germain-le-Rocheux en Côte-d'or

Table de pierre et socle de croix

    13 Rue du Chapitre
    21510 Saint-Germain-le-Rocheux
Propriété de la commune
Table de pierre et socle de croix
Table de pierre et socle de croix
Table de pierre et socle de croix
Table de pierre et socle de croix
Table de pierre et socle de croix
Table de pierre et socle de croix
Table de pierre et socle de croix
Table de pierre et socle de croix
Table de pierre et socle de croix
Table de pierre et socle de croix
Table de pierre et socle de croix
Table de pierre et socle de croix
Crédit photo : Michel FOUCHER - Sous licence Creative Commons

Frise chronologique

Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1400
1500
1900
2000
XIVe siècle
Construction du monument
19 décembre 1944
Classement Monument Historique
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Table de pierre et le socle de croix du XIVe siècle : inscription par arrêté du 19 décembre 1944

Origine et histoire

La table de pierre et le socle de croix de Saint-Germain-le-Rocheux datent du XIVe siècle. Ce monument, typique du Châtillonnais, est un exemple de croix médiévale associée à une table des morts, un élément rare souvent lié aux pratiques funéraires ou commémoratives locales. Il s’inscrit dans un paysage marqué par des abbayes et des châteaux, où les croix de pierre servaient de repères spirituels ou de bornes pour les pèlerinages.

Classé Monument Historique en 1944, ce vestige illustre l’importance des croix monumentales dans les espaces paroissiaux bourguignons. À l’époque, ces structures jouaient un rôle central dans la vie communautaire, marquant les lieux de culte, les cimetières ou les chemins de procession. Leur présence reflétait aussi l’influence de l’Église et des seigneurs locaux dans l’organisation du territoire rural.

Le Châtillonnais, terre de patrimoine religieux, compte plusieurs croix comparables, comme celles de Charrey-sur-Seine ou Semond, également datées du Moyen Âge. Ces monuments, souvent modestes mais symboliquement forts, témoignent des pratiques dévote et de la piété populaire entre le XIVe et le XVIe siècle. Leur protection au XXe siècle souligne leur valeur historique et leur fragilité face au temps.

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