陶罗宝石 à Tain-l'Hermitage dans la Drôme

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起源和历史

泰因一世的陶罗波卢斯 这些祭坛以平行的平面形式穿戴了象征仪式的铭文和堡垒平地,如用条纹装饰的公牛头或公羊等,并有文具. 与收到的一个想法相反,它们并没有被用于牺牲本身,而后来被竖起作为纪念.

Tain-I-Hermitage的祭坛,日期为公元184年,是最近安装在陶罗博勒广场上的一个复制品. 其主要面相有一头牛头被活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活 从里昂和莱克图鲁瓦的例子可以看出,这种类型的纪念碑是由个人,社区,甚至帝国当局赞助的. Tauroboles反映了罗马各省,特别是纳邦纳伊塞和阿基塔内等地的东方邪教(这里是Cybèle和Attis)的融合.

Taurobolic的铭文系统地提到了女神(在缩写下如M(atri) D(eum)),祭祀的类型(tourobolium或criobolium),受益者(empire,帝国家族或私人捐赠者),以及教士官和音乐家(tibicen). 所雕刻的装饰包括了松苹果等文化符号,松花等,或有佩德姆或竖琴等乐器. 在高卢,这些祭坛被集中到城市化地区,常常沿着罗讷河谷等商业路线.

Tain-l Close to Valencia and Die地区发现有7个祭坛,该地显示了Cybèle相关做法在当地的重要性. 陶罗波列人与集体仪式有关,例如在莱克图尔(公元176至241年的三大节日为20个祭坛),或个人奉献. 它们在公共场所(地点、重新使用的教堂)的存在突出了他们在加洛-罗马城市的宗教和社会作用.

自1840年起被评为"历史名胜",泰因-l 它目前位于一个中心位置,延续了古代保皇派的荣耀传统,尽管其确切的起源地仍然不确定. 当地的考古来源,如Die或Valencia的考古来源,证实了上帝国时期纳邦纳伊塞神秘邪教的生机勃勃,这些祭坛也作为罗马化精英的身份标志.

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