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Origen e historia

El templo protestante de Nancy, también conocido como el Templo de San Juan, es una antigua iglesia católica construida entre 1713 y 1759 para la abadía de San José des Prémontrés. Originalmente diseñado por el arquitecto italiano Giovanni Betto, su trabajo se completó bajo la dirección de Claude Mique y su hijo. El edificio de estilo barroco cuenta con una fachada decorada con pilastras corintianas y compuestas, así como un plan rectangular con un transept registrado y dos torres ovaladas que rodean el coro.

Durante la Revolución Francesa, la iglesia fue decomisada y confiscada como un bien nacional. En 1807 se atribuyó a la comunidad protestante de Nancy, convirtiéndose en el templo de San Juan, con referencia a la antigua Puerta de San Juan del barrio. Se hicieron arreglos de interior, incluyendo una galería y un nuevo altar, mientras que en 1886 se añadió un presbiterio. El órgano actual, por Joseph Cuvillier (1856), reemplaza un instrumento antiguo de 1758.

El templo jugó un papel simbólico durante la liberación de Nancy en 1944, cuando soldados alemanes le cortaron antes de ser reubicados por las Fuerzas Francesas de l'Intérieur (FFI). Rankeó un monumento histórico en 1919, sufrió importantes restauraciones, especialmente en 1980 para el techo y en 2013 después de caer en la nave. Hoy, queda un lugar activo del protestantismo Lorrain, gestionado por la Iglesia protestante Unida de Francia.

La historia del templo refleja los levantamientos religiosos y políticos de Lorena. Primer lugar de la oración católica bajo el Antiguo Régimen, se convirtió en un símbolo de la reorganización cultural post-revolucionaria. Su arquitectura, marcada por el patrimonio predemostrado, y sus transformaciones protestantes lo convierten en un testimonio único de los cambios espirituales y urbanos de Nancy.

Los Premonstrés, una orden religiosa fundada en el siglo XII, implantada en Nancy en 1635 con un hospicio. Su iglesia, bendecida en 1759, fue financiada por donaciones y préstamos, incluyendo uno de 37.000 francos. Dom Charles-Hyacinthe Hugo, Prior y Historiographer de Duke Léopold I, contribuyó a su influencia. Después de la Revolución, el templo se convirtió en un espacio comunitario protestante, acogiendo hasta 500 fieles gracias a los puestos de madera añadidos en el siglo XIX.

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