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Kulturgüter

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Ursprung und Geschichte

Das im 19. Jahrhundert erbaute Stadttheater von Chartres traf einen kulturellen Bedarf für die Stadt, der vor 1861 keinen Ort für Shows hatte. Bis dahin fanden in der Kirche Sainte-Foy zwischen 1797 und 1857 Repräsentationen statt. Das Projekt wurde dem Architekten Alfred Piébourg anvertraut, der für die Gestaltung eines soliden, monumentalen und funktionalen Gebäudes verantwortlich ist, mit einem Raum für 600 Zuschauer. Die Pläne wurden 1858 genehmigt und das Theater wurde am 28. April 1861 nach drei Jahren Arbeit eingeweiht.

Die Inneneinrichtung wurde Antoine Victor Barbereau, dit Saint Léon, anvertraut, die den Raum mit goldenen Holzarbeiten, Gemälden und Leuchten dekoriert. Das Theater nimmt das italienische Theatermodell an, mit einer Pferdeeisenhalle, einem Hangplateau und anspruchsvollen Bühnenmaschinen. Die 570 Plätze sind unterteilt in den Boden, zwei Galerien, und ein Haus, nach einer traditionellen Organisation, die den Hof und die Gartenseiten unterscheidet, geerbt aus dem siebzehnten Jahrhundert.

Das Gebäude, im Besitz der Gemeinde, wurde 1984 als historische Denkmäler (mit Ausnahme des Foyers) aufgeführt. Es illustriert die öffentliche Architektur des späten 19. Jahrhunderts, die bürgerliche Nutzen und ästhetische Ambitionen kombiniert. Heute ist der Verein Entracte geführt, es gibt immer noch einen zentralen Platz für Shows, Konzerte und öffentliche Treffen in Chartres. Sein ursprüngliches, erhaltenes Dekor macht es zu einem seltenen Zeugnis der Theaterkunst der Zeit.

Die äußere Architektur, nüchtern, aber monumental, integriert sich in Ravenna Square, grenzt an Adelphe-Chasles Boulevard. Im Inneren dienten die Balkone von Seitentreppen, den vergoldeten Holzkariaten der letzten Ebene, und die bemalte Decke markieren den diskreten Faschisten des Gebäudes. Die Lodges der Schauspieler und die Wache, die sich hinter der Bühne befinden, vervollständigen dieses funktionale Set.

Das Chartres-Theater verkörpert auch einen symbolischen Übergang: seine nach der Revolution angenommenen Hof- und Gartenbegriffe, um monarchische Referenzen (auf der Seite des Königs und auf der Seite der Königin) zu ersetzen, reflektieren die politischen und sozialen Veränderungen der Zeit. Dieser Ort, praktisch und symbolisch, bleibt ein Zeichen des kulturellen Erbes.

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