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Tür und Fenster à Bénonces dans l'Ain

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Chartreuse
Ain

Tür und Fenster

    D99
    01470 Bénonces

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1300
1700
1800
1900
2000
1115
Gründung der Chartreuse
1147
Konflikt für den Bischof von Grenoble
1282
Säcke der Cartreuse
1791
Ausweisung der Mönche
1855
Rückkauf durch den Chartreux
1971
Rückkehr der Mönche von Selignac
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kennzahlen

Bernard d'Ambronay - Mitbegründer und erster Vorher Autor des *Testament de Bernard*, Gründungstext.
Anthelme de Chignin - Vierter Prior und Bischof von Belley Hauptfigur der Cartus-Ordnung.
Étienne de Châtillon - Siebenter Prior und Bischof von Die Siedlung von territorialen Konflikten im 12. Jahrhundert.
Bernard de La Tour - Zehnter Prior und Minister General Gesegnet, einflussreich in Cartus Ordnung.
Honoré Mérille - Letzter Prior vor der Revolution Veranstaltet die Bestandsaufnahme im Jahre 1790.
Michel Vallet - Moine blieb nach 1791 Zuletzt besetzt bis 1799.

Ursprung und Geschichte

Die Chartreuse Sainte-Marie de Portes, gegründet 1115 von Benediktiner Mönchen Bernard und Ponce, ist das dritte Kloster der Cartuser Ordnung in der Seniorität und die zweite in Frankreich nach der Großen Chartreuse. Das Hotel liegt auf einer Höhe von 1.000 Metern im Bugey-Gebirge, wird es wegen der Anzahl der geschlagenen oder kanonisierten Mönche den "Charter of Saints" genannt. Die Gründer, auf der Suche nach einem eremitischen Leben, erhalten von der Diözese Lyon die Rechte in diesem isolierten Gebiet, wo sie eine Gemeinschaft unter der Cartus-Regel.

Im 12. Jahrhundert erlebte Portes ein schnelles Wachstum, erwarb Land durch Spenden, Austausch oder Käufe, trotz eines harten Klimas und wiederkehrenden Konflikte mit benachbarten Dörfern und dem Priory von Ordonnaz. Die Päpste und lokalen Herren, wie die Grafen von Savoyen, schützen und bestätigen seine Privilegien. Die Wirtschaft des Klosters basiert auf Protokollierung, Zucht und Landwirtschaft, mit Scheunen und Mühlen über die Jahrhunderte erworben. Die Chartreux de Portes spielen trotz Spannungen mit den Nachbargemeinden eine wichtige spirituelle und politische Rolle in der Region.

Die Französische Revolution markierte einen Wendepunkt: 1791 wurden die Mönche vertrieben und das Eigentum des nationalisierten Klosters. Nach einer säkularen Zeit, als die Chartreuse in einen Bauernhof umgewandelt wurde, wurde sie 1855 von der Cartusianer Ordnung gekauft. Dort ließ sich bis 1901 eine Gemeinde nieder, als ein Antikongregationsgesetz zu einer weiteren Ausweisung führte. 1952 kaufte die Chartreuse de Sélignac Portes und eine dort 1971 wieder gegründete Gemeinde. Seitdem ist das Kloster ein Ort des monastischen Lebens und des Gebets geblieben.

Die Chartreuse de Portes zeichnet sich durch ihre austere Architektur und ihre turbulente Geschichte aus, darunter teilweise Zerstörung, Wiederaufbau und rechtliche Konflikte. Einige seiner Vorredner, wie Anthelme de Chignin und Stephen de Châtillon, wurden Bischöfe oder wurden für ihre Heiligkeit anerkannt. Der Ort, der 1947 teilweise als historisches Denkmal eingestuft wurde, bewahrt mittelalterliche Elemente und Spuren seiner verschiedenen Epochen der Besatzung.

Die Türarme, der Jungfrau Maria gewidmet, stellen oft ihr Monogramm oder Bild dar, wie auf den mittelalterlichen Siegeln des Klosters. Diese Symbole spiegeln die marianische Hingabe des Chartreux wider, zentral in ihrer Spiritualität. Die Chartreuse, trotz ihrer historischen Peripets, bleibt ein Symbol für das Leben und die religiöse Ausdauer in Bugey.

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