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起源と歴史

Audeの現在の部門にあるSaint-Polycarpeの修道院は、サラジンの侵入を逃げる豊かなスペインの難民であるAttalaによって設立された8世紀の起源を見つけます。 チャールズ・ル・チャウブの統治期間中、第1回卒業証書は、844年からの存在日を証明する。 修道院は、聖ポリカルプの守護のもと、スミャルナの聖司教の遺物、そして14世紀の儀式オブジェクト、おそらくペルピニャンで作られた。 彼女は、天道の王たちと霊のナルボンヌのアーチビショップに依存し、地元の主人公の欲求に苦しんでおり、ラガッセやアレットのような修道院を隣接しています.

何世紀にもわたって、修道院は減少と再生の期間を経験しました。 10世紀のアレットの修道院に提出され、法的な紛争の後、1169年に独立を取り戻しました。 14世紀に、Abbé Raymondは、Philippe VI de ValoisがGasconyの戦争に資金を供給するために要求されたダイムを支払うことを拒否しました。 戦争、プロテスタント・ローティング、フランシスIの牧場を支払うために土地の売却によって徐々に修道院は消えていました。 このにもかかわらず、彼女は宗教的重要性を保持しました。, 彼女の最後の定期的なアボットの参加によって実証されているように, ベルナール, ピサの評議会で 1405.

18世紀のヤンスニストのアイデアの導入により加速される。 1705年にカルビニスト起源の若いアボットであるヘンリ・アントイン・デ・ラ・フィテは、懲戒処分を回復しようとしましたが、ナルボンヌのアルビショップとの緊張は1771年に修道院の抑制につながりました。 彼の所持はナルボンヌのセミナーに転送され、図書館はリムースの家に送られました。 最後の僧侶、ドム・ピエール・ヴァレーは、浄化の教会で1773年に殺されました。 革命の後、建物は1791年に国立財産として販売され、修道院の教会はパリッシュ教会になりました.

現時点では、14世紀のクロースターの要素、サン・ハイルアの修道院、1972年に発見されたロマネスクの壁画、ヨハネの黙示録に触発されています。 聖母に捧げられた教会は、祭壇のプレロマンとベルタワーポーチの2つの正面を保存します。 1891年の火災は修道院の建物の一部を破壊し、クロースターの列は、聖ハイレアの修理に再利用されました。 1990年より歴史ある記念碑として、アンサンブルが紹介されました.

サン・ポリカルプの修道院は、中世と現代の時代の政治と宗教的な上書きを示しています。 その歴史は、戦争、宗教改革、経済転換によって構成された課題だけでなく、主人、修道院、アーキビショップ間の力闘争を反映しています。 今日、その遺跡は、その栄光の過去とその地域の精神的および社会的生活の中心的役割に目撃する.

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