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起源と歴史

1944年6月10日(水)に第2回SSダス・リーチ部門で破壊されたリムーシン州の元村です。 その日に、642人の住民が実行され、村は燃やされ、第二次世界大戦中にドイツの虐待の象徴となっています。 聖マーティンの教会は、女性と子供が亡くなったところ、悲劇の象徴的な場所になった.

1946年5月10日の法則による歴史的記念碑としてのサイトの分類、フランスの未曾有な手順、永続的な証言を与えるために遺跡を国家に転送しました。 欧州で破壊された他の村とは異なり、オアドゥーは、再建なしで、総称的な記憶を維持するという使命で、座って保存されました。 1947年(昭和22年)に建立され、宇宙を解読・聖化.

1944年初頭に、遺跡の集約、犠牲者の灰、または最も脆弱な構造の部分的な放棄のための暗号(1947-1953)の生成、および政府の議論が残された。 キュレーターPierre Masfrandは、Pierre Paquetを設計し、独自のアプローチを提案しました。 1953年にアルサティアン・スタイト・アンスティームを卒業後、家族によるオフィシャルセレモニーのボーイコットを率いた.

遺跡の近くで1999年にオープンしたメモリセンターは、21世紀に続く統合キャンペーンで、サイトの教育的次元を補完しました。 2023年、ダッソー財団(Dassault Foundation)などの主要な寄付により、国のコレクションが残留物の保存に資金を供給するようになりました。 村は、歴史的記憶と伝統の問題の間で、厳重なタイムテーブルによって組み立てられた、一般にアクセス可能である.

1944年以前のオラドゥーの形態論は、リムース村のことを反映した:ショップ、セントラル教会、村間(1936)とレ・ボルデスやレ・リペアなどの周囲のハムレットの間で分布する人口が並ぶメインストリート。 経済活動は、Glane川の銀行、および地域のサービス(ホテル、レストラン)に基づいていました.

マッサクレは、マキスの領域であるリムーシンのNaziの抑圧のコンテキストの一部です。 難民の存在(スペイン、アルサティアン、ユダヤ人)と黒の市場のダイナミズムは、被害者の高い数を説明する。 他の破壊されたヨーロッパの村(リディスのような)とは異なり、オラドゥーは、1944年からフランスで単一のサンクチュアリと、1970年代の記念政策の前ですぐにパトリモン化されました.

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