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Beg-er-Goh-Lannec的门希尔人(Menhirs of Beg-er-Goh-Lannec)位于莫尔比汉克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克 1859年,科莱特神父(Collet)在其中一门希尔人下发现了一粒倒地的陶器和一粒地铁,建议进行葬礼或仪式使用. 这些典型的布雷顿新石器时代的后遗症说明了这段时期的文化习俗,尽管其确切的功能仍然存在争论.

1930年,考古学家扎卡里·勒·鲁齐克(Zacharie Le Rouzic)在1931年5月28日正式被划为历史古迹之前,将当时岸上的两个最大的门希尔人竖起. 北门希尔被分出两部分,如果重组会达到6米高;而1984年恢复的南门希尔则因其独特的外形而被取名"Bishop's Bonnet". 由于现代干预的结果,目前它们之间的接合被沿海道路所分隔.

这些巨石是史前遗址丰富的地貌的一部分,是莫尔比汉海岸的特征. 它们的保存反映出二十世纪初对巨石遗产的兴趣日益增加,其特点是有计划的挖掘和排名. Quiberon的穆斯林今天仍然是新石器社会的具体见证,其物质痕迹往往是零碎的.

历史渊源,如勒鲁齐克的作品或地区考古局的清册等,都强调了这些遗迹在研究新石器时代的葬礼和象征性习俗中的重要性. 他们的目前状态,在修复和分裂之间,要求仔细地阅读他们的历史,其中考古假设与有文献记载的确定性有关.

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