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Patrimonio

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Origine e storia

La cappella Notre-Dame-de-la-Gorge, situata a Contamines-Montjoie in Alta Savoia, ha le sue origini almeno nell'XI secolo, anche se l'attuale edificio in stile barocco fu ricostruito tra il 1699 e il 1707 sotto l'impulso del parroco Colliex. L'architetto Jean La Vougna, noto per il suo lavoro a Saint-Gervais e Chamonix, supervisionò la sua costruzione. Questo luogo, originariamente dedicato a Sant'Antonio, divenne una parrocchia del XIV secolo prima di essere attaccato ai Contamine nel 1804 dopo un declino demografico e sconvolgimenti rivoluzionari.

Durante la Rivoluzione francese, la cappella è stata profanata e trasformata in una stalla, le sue campane requisite per la fabbricazione di cannoni. Nel XIX secolo riacquistò la sua vocazione religiosa grazie ad un risveglio dei pellegrinaggi marini, culminando nel 1873 con una processione di 10.000 fedeli. Gli striscioni dei villaggi vicini, conservati nella sacrestia, testimoniano ancora questo evento.

L'architettura barocca della cappella si distingue per la sua navata unica, il suo campanile sormontato da una lampadina, e le sue tre altare dorate, tra cui quello del coro che rappresenta l'Assunzione della Vergine. Le decorazioni interne, come gli stucchi e le croci di consacrazione alle armi di Savoia, riflettono l'influenza artistica di Jacques Clairant. All'esterno, quattordici oratori, costruiti nel 1728, segnarono un percorso di rosario, trasformato in un percorso trasversale intorno al 1840.

Raccolse un monumento storico nel 2015 dopo i restauri iniziati nel 1952, la cappella ha recuperato i suoi colori e le statue originali del XVII e XVIII secolo, una volta sparsi. Nelle vicinanze, la Santa Cappella, aggrappata ad una parete rocciosa, perpetua la tradizione delle processioni verso l'eremo originario, soprattutto durante l'Assunzione e la Natività della Vergine.

Il sito, situato su un antico asse di passaggio in Italia attraverso il Col du Bonhomme, illustra l'importanza dei luoghi di devozione nelle valli alpine, mescolando la storia religiosa, l'architettura barocca del Savoia e il patrimonio naturale. Fonti scritte, come le visite pastorali di San Francesco di Sales nel 1606, attestano il suo ruolo centrale nella vita comunitaria fin dal Medioevo.

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