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Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues à Aubais dans le Gard

Gard

Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues

    458 Chemin du Mas de Foukart
    30250 Aubais
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
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Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Chapelle Saint-Nazaire de Marissargues
Crédit photo : EmDee - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1700
1800
1900
2000
1095-1155
Registros medievales
1125
Donación Episcopal
1782
Portal clásico
2001-2004
Excavaciones arqueológicas
15 septembre 2016
Monumento Histórico
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

En total, la capilla Saint-Nazaire de Merissargues, así como todos los restos arqueológicos adheridos, incluyendo el suelo de las parcelas B 1682 y 1683: inscripción por orden del 15 septiembre 2016

Principales cifras

Mathieu Ott - Arqueólogo Dirigió las excavaciones (2001-2004).
Évêque de Nîmes (anonyme) - Donante Ceda la iglesia en Salmodi antes del 1125.

Origen e historia

La capilla de Saint-Nazaire-de-Marissargues, situada a 1 km al sureste de Aubais en el Gard, encuentra sus orígenes en el siglo VIII como iglesia Carolingian. Fue entonces rodeado por un gran cementerio con 1500 tumbas rocosas antropomórficas, la más antigua de las cuales datan de los siglos VIII y VI. Las excavaciones (2001-2004) dirigidas por Mathieu Ott reveló que estos entierros, usados más de 250 años, probablemente procedían de granjas circundantes, sugiriendo el estado parroquial a pesar de la ausencia de hábitat agrupado. La ausencia de fuentes escritas de la era carolingia deja una duda sobre esta función, pero el uso prolongado del cementerio acredita esta hipótesis.

En el siglo XI, un priorato dependiente de la abadía benedictina de Psalmodi (Saint-Laurent-d Los textos medievales mencionan Aubais bajo los nombres de Albais (1095), Albassium (1125), y Albatium (1155), confirmando la donación de la iglesia a Salmodi por el obispo de Nîmes antes del 1125. El priorato, inicialmente una dependencia monástica, se convirtió en un priorato fortificado antes de ser abandonado en el siglo 15. Los entierros, raros de los siglos XI a XI, cesan permanentemente en este momento.

La actual capilla, que ha sido rediseñado varias veces, conserva rastros de frescos del siglo XIV. Una casa o ermita se unió al sur entre finales del siglo XVII y principios del XVIII, como lo demuestra el portal clásico de 1782. La fachada oeste, en campanas cortadas de piedra, tiene una campana triangular de pedimento, mientras que la cama plana, en parte Carolingian, conserva asientos alternativos de melaza local. El sitio, registrado con los Monumentos Históricos en 2016, domina una ruta medieval norte-sur desde Calvisson a St.Lawrence-d-Aigouze, que ofrece una vista al Mediterráneo.

La cueva, excepcional por su tamaño, se utilizó hasta el siglo XV. Las tumbas antropomorfas con logias cefálicas, cavadas en la roca, reflejan las prácticas funerarias Carolingianas y medievales. Las excavaciones también revelaron murales superpuestos, algunos de los cuales podrían remontarse al siglo XIV. Hoy en día, la capilla y sus restos arqueológicos (parques B 1682 y 1683) están protegidos en su totalidad, incluyendo el suelo y estructuras adyacentes.

El edificio forma parte de un paisaje de garriga arbolada, accesible desde Aubais por la carretera de Aigues-Vives y la carretera de Saint-Nazaire. Su aislamiento inicial, lejos de un hábitat agrupado, y su supuesto papel como lugar de reunión para las poblaciones rurales circundantes lo convierten en un testimonio raro de la organización religiosa y fúnebre de la Alta Edad Media en Occitanie. Los cambios arquitectónicos posteriores (prieuré, ermitaño, portal del XVIII) ilustran su evolución a lo largo de los siglos, entre adoración, defensa y ermitaño.

Enlaces externos