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起源と歴史

ハウツ・ド・フランス地方のオイス・デ・フランチェスコ教会は、13世紀から16世紀にかけて建てられたカトリック教区です。 ルネッサンスの影響なしで、ロマネスク、ゴシック(raying and flamboyant)、古典の要素を組み合わせて、珍しい建築多様性を持っています。 チョイア、スタイリッシュで均質な、ラジアントゴシックの驚くべき証言であり、例外的な5つのランスベッドサイドベイです。 1883年、建築家Philippe Bruslé(フィリップ・ブルースレ)の指示のもと、元々に保管されていない海軍は、偽のゴシック・ボルトで命名されました.

西洋のファサードは、年1120-1130からデートし、ベルタワー、ロマネスク、再建なしで華やかな期間に再建された間、豊かな装飾されたロマネスクポータルを保持します。 トランスプトのクルーズは、数百年の戦争の後、複雑な豪華なネットワークを備えたウィンドウを再現しました。 教会は、1927年11月7日の秩序によって歴史的記念碑としてリストされました。 その家具は、15から16世紀までの分類されたバプテスマムフォントと16世紀のカサブレを刺繍しました.

ノインテルの日付のパリッシュの歴史は、少なくとも11世紀に戻って、聖ヴァスト・ダルラスは、パトロン・シンとして。 Ancien Régimeでは、Beauvaisのディオッツェに従属し、Saint-Germer-de-Flyの修道院の後援を受けました。 ノインテル出身のカーディナル・ジャン・コレット(1293)は、おそらくそこにバプテスマを受けました。 1801のConcordatの後、パリッシュは、1996年にクラーモンのキリストの中心のパリッシュで2018年に統合される前に、大規模なパリッシュが9つのコミュニエーションを作成しました.

建物は17世紀から18世紀にかけての鐘楼の柱の再開を含むさまざまな変化を受けており、19世紀末にナーヴと下部のダミーレンガとプラスターのボルトの敷設が進んでいます。 これらの変更にもかかわらず、教会は、トランスプットの十字架と西洋の門の考古学的な反乱のような驚くべきロマネスクの要素を保持しています。 納豆の南部の大きなアーケードの首都、植物と動物のモチーフで刻まれた、おそらく13世紀初頭に戻って日付.

複雑な転写湾で突き出た合唱団のフラットベッドサイドは、ラジアントスタイルの傑作です。 ナブよりも狭く、横に、豪華なアーチボルトと窓があります。 外側は、下側の横方向の上昇、古典時代に再建され、ファサードやベルタワーなどのロマネスクの部分と対照的です。 後者は、斧屋根を着て、そのロマネズク果実は16世紀の華やかな開口部に変わりました.

家具の中で、八角形のバプテスマムフォント、1908年に分類され、14世紀後半または16世紀初頭から日付。 彼らのタンクは、華やかな文字とモチーフで刻まれ、繊細なネットワークの境界線で覆われています。 16世紀のチャサブレも分類され、セントローレンスと十字架上のキリストを表す刺繍を含みます。 これらの要素は、聖ヴァストとルネッサンス・ベニナーの像とともに、建物の遺産の豊かさを証言します.

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