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Pierre Dialan de Jurques à Jurques dans le Calvados

Patrimoine classé
Mégalithes
Dolmens
Calvados

Pierre Dialan de Jurques

    Le Bois du Nid du Chien
    14260 Dialan sur Chaîne
Pierre Dialan de Jurques
Pierre Dialan de Jurques
Crédit photo : Roi.dagobert - Sous licence Creative Commons

Timeline

Néolithique
Âge du Bronze
Âge du Fer
Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
4100 av. J.-C.
4000 av. J.-C.
0
1800
1900
2000
Néolithique
Período estimado de origen
1889
Clasificación histórica de monumentos
1902
Desafío científico
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

Dolmen dit Pierre Dialan (cad. E 124): ranking por lista de 1889

Principales cifras

Arcisse de Caumont - Historiador y arqueólogo Duda de clasificación desde el 19.
Léon Coutil - Prehistoria Confirma su origen natural en 1902.
Gargantua - Figura legendaria Leyenda local asociada con piedra.

Origen e historia

El Pierre Dialan, también conocido como Pierre Dyalan o Pierre Yollan, es un bloque de cuarzo errático situado en el Bois du Nid du Chien, cerca de Jurques (Calvados). Aunque clasificado como dolmen en 1889, su estatus como monumento megalítico ha sido impugnado desde el siglo XIX. Las excavaciones revelaron huesos humanos y animales, así como objetos de lino y bronce, pero ningún tesoro.

Asociada con la leyenda de Gargantua, la piedra era un lugar de peregrinación donde las abuelas colocaban ramas de palma para proteger a sus nietos de la conscripción. Arcisse de Caumont y Léon Coutil han demostrado que era una formación natural, no relacionada con las prácticas fúnebres neolíticas.

Hoy, el Pierre Dialan se encuentra en el bosque, cerca del zoológico de los Jurks y una antigua cantera de piedra arenisca. Un camino marcado conduce a este sitio clasificado, rodeado de leyendas Norman Bocager. Su acceso permanece libre, aunque su ubicación exacta es discreta, al límite de una excavación.

El ranking de 1889, mantenido a pesar de las dudas científicas, lo convierte en un curioso testimonio de creencias populares y errores arqueológicos del siglo XIX. Los objetos descubiertos (silex, bronce) sugieren uso humano, pero sin evidencia de uso ritual estructurado.

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