时间线
1140
修道院基金会
修道院基金会
1140 (≈ 1140)
捐赠阿格尼丝·德·朗根斯坦给西特奥.
1176
教会的神圣
教会的神圣
1176 (≈ 1176)
由图尔主教皮埃尔·德·布里克西所著.
1648
金融危机
金融危机
1648 (≈ 1648)
卖钟由多姆·路易斯·费里埃特.
1er août 1789
革命性破坏
革命性破坏
1er août 1789 (≈ 1789)
部分破坏建筑物.
19 janvier 1927
MH 分类
MH 分类
19 janvier 1927 (≈ 1927)
遗体清点.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
分类遗产
阿巴耶·德·上塞耶(英语:Abbaye de Haute-Seille (rests):由1927年1月19日的命令而作的铭文
主要数字
| Agnès de Langenstein - 伯爵夫人和捐赠者 |
守寡后于1140年创建了修道院. |
| Saint Bernard - 精神影响者 |
通过Étienne de Bar支持创作. |
| Dom Louis Fériet - 阿贝(1635-1668) |
卖出钟来资助修道院. |
| Dom Jacques Moreau de Mautour - 父亲重建者(1699–1729) |
战后升起修道院. |
| Jean de Haute-Seille - 和尚与作者 |
撰写了"多洛帕多斯"(12世纪后期). |
起源和历史
上赛尔的修道院最初叫上赛尔夫(拉丁語:Haute-Selve,"Haute Forêt")是西斯特克基金会,于1140年在洛林设立,地处维祖兹河畔克赖(Cirey-sur-Vezouze)的地上. 她由萨尔姆的赫尔曼二世遗孀兰根施泰因伯爵夫人阿格尼丝(英语:Agnes of Langenstein)捐赠给塞特奥(英语:Cîteaux),受到可能由圣伯纳德所影响,靠近默兹主教,巴尔的斯蒂芬. 约10名来自特乌利修道院的修道士定居于此,最初的地产仅限于坦康维尔村,通过收购和交换迅速扩散,包括"一分之一","治愈","洛金"周围的铸造.
从一开始,修道院就面临着与捐赠家庭的冲突,其中包括萨尔姆伯爵和图克斯坦伯爵,他们试图重新控制授予的土地和权利. 1184年,亨利·德·萨尔姆(Henri de Salm)试图夺取从维祖泽出土的运河,引起默兹和图尔的主教们的干预. 为了保护自己,僧侣们在1267年寻求了当时的洛林公爵的布拉蒙特领主的支持. 该教堂由图尔主教于1176年封建而成,成为抵抗外在压力的象征.
相继的战争蹂躏了修道院:1391年,Blâmont的亨利三世与梅森斯人之间的Cirey附近战事; 查尔斯-昆特与法国的冲突,后又发生宗教战争,使得他的处境更加恶化. 1648年,多姆·路易斯·费里埃特神父不得不抵押他的屁股并卖出钟来活命. 重建开始于多姆·雅克·莫雷乌·德·马努尔(1699年),多亏了洛林公爵莱奥波德所建立的和平. 在1707年到1711年间恢复了隔间和摊位.
在18世纪,修道院几乎完全被重建,尽管与1748年任命的商人Abbé Nicolas-Joseph Alliot关系紧张,但在之前的多姆·德·玛丽安(Dom de Marien)的指导下享有相对稳定. 僧侣与阿利奥特之间的审判于1754年以一笔交易告终:方丈住在修道院外,将管理权留给了前人. 革命结束了这种和平:1789年8月1日,建筑物被摧毁,货物早在1791年就被出售. 最后一位前辈是安托万·康贝特(Antoine Combette),在斯特拉斯堡避难.
修道院的建筑由18世纪重新设计而来,结合了中世纪遗迹(如由五节制的罗曼斯克出入口)和古典元素. 该堂长为47米,通过中间仍然可见的一扇门与教堂沟通. 农业建筑以123米高的院落为中心,由83所组成,包括一座磨坊和一座运河. 修道院的遗迹自1927年1月19日起列为历史遗迹.
虚构和从属关系标志着他的历史:上塞勒的修道院之女上塞勒于1579年吸收了成为世俗的黑森的修道会. 革命期间,他的财产遍及了几十个洛林村,包括农舍,磨坊,池塘等地,并有铸造权. 在他引人注目的缩写中,多姆·路易斯·费里埃特(1635–1668)和多姆·雅克·莫雷乌·德·马古尔(1699–1729)以其重建努力而出名. 僧人让·德·上塞耶(Jean de Haute-Seille)是12世纪末多洛帕多斯人作曲家,他仍然是与修道院有关的文学人物.
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