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起源と歴史

教会聖マルティン・デ・フォンテナイ・トレサインは、セーヌ・エ・マルヌ・デ・フランの部門に位置しています。14世紀に建てられ、チャエージの修道院を交換しました。 1991年に歴史ある記念碑に加わり、15世紀から18世紀にかけての継承的な変化によって特徴付けられたロマネスクとゴシック様式の建築的移行を示しています。 もともと墓地と暫定的な道に囲まれ、現在は壁に敷設された地政門によって証明されるように、地元の主人公のために小西の礼拝と葬の場として務めました.

4面の鐘楼、ガーゴイルと3つの鐘(1723)に設立されたマルティーヌを含む)、入り口を支配します。 中世の死者のランタン、部分的にむらつき、一度パリッシュの死者を報告した。 インサイドでは、海軍と合唱団は、17世紀から18世紀にかけて木工をオークし、ジャン・フィリップスによって刻まれた1623の果肉、宗教的な場面を描いた19世紀のステンドグラスの窓を汚した。 聖ジョセフのチャペルは、第一次世界大戦の記念トリップチを収容していますが、ヴァージンのチャペルは複合像(16世紀の頭、18世紀の身体)を展示し、革命的な破壊後に再構成しました.

クラシファイド家具の中には、1521年のバプテスマムフォント、17世紀から19世紀にかけての絵画(ニコラス・バウレリのシェパードの支持を含む)、および1689年からの合唱のパネルがあります。 また、15〜12世紀のカルボリーとモリンの噴水(16世紀)も分類されています。 聖マーティンに捧げられた教会は、モーマンの宣教的な柱に依存します。 その歴史は、建築変化から革命的な遺跡まで、大主の墓のル・トンネリア・ド・ブレテウイル、その骨が1789年に分散した.

最古のステンドグラスの窓、聖母のチャペルに、バプテスマ・キリストのバプテスマ(1844)は、サロン・デ・パリで展覧会の後、教会で提供され、パビリオンのイドレ・ピーンによって、より最近の作品です。 暗号化, チャペルサンジョセフからアクセス, 一度、地元の主の葬儀を収容しました, フランソワ・ル・トンネリア・ド・ブレテウイルを含みます, マルキス・デ・トレキー, そして、彼の兄弟, レンヌスの司教. 革命中に破壊された悪夢は、この期間の遺産の損失を象徴しています.

近くには、モーン・ファウンテン(XVI世紀)と中世のカルヴァリーは、この歴史の複合体を完成させ、フォンテーナ・トレディキーのパリッシュとセグニアルライフに精通しています。 教会は、コミューンが所有する教会で、ゴシック・バプテスマのフォントからバロック・ウッドワークまで、フランスの神聖な芸術のパノラマを提供しながら、礼拝の積極的な場所を残します.

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