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Patrimonio

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Origine e storia

La cappella Notre-Dame-de-la-Vie, situata nella valle di Belleville sul comune delegato di Saint-Martin-de-Belleville, fu costruita tra il 1633 e il 1680, durante un periodo in cui i Pays de Savoie affermarono la loro identità cattolica di fronte alle regioni protestanti vicine. Questo santuario, classificato come monumento storico dal 1949, illustra l'arte barocca del Savoia, segnata da pale d'oro, sculture policrome e architettura di croce greca con una cupola centrale. Fa parte della Strada Culturale Les Chemins du Baroque, evidenziando il patrimonio religioso alpino e il suo ruolo nelle comunità montane.

Originariamente, il sito ospitava una dea neolitica legata ad una fonte sacra, cristianizzata come Notre-Dame-de-la-Vie alla fine del Medioevo. Nel 17 ° secolo, la cappella divenne un santuario di tregua, dove i bambini ancora nati erano urgentemente portati a battezzare dopo una risurrezione miracolosa. Un rapporto del 1664 attesta un caso in cui un bambino aveva aperto la bocca, permettendo il suo battesimo condizionale. Nonostante la riluttanza del clero, questa pratica persistette fino al XVIII secolo, come dimostrano i murales che illustrano guarigioni miracolose.

L'architettura della cappella riflette la sua importanza simbolica: tre cappelle poligonali radiose, una pala d'altare del 1636 (la più antica di Tarentaise), e decorazioni barocche esuberanti. Le autorità ecclesiastiche, ansiose di controllare le devozioni popolari, spostarono nel 1960 l'antica statua pagana in una galleria chiusa. Oggi il santuario rimane un luogo di pellegrinaggio e viene restaurato, soprattutto per consolidare la sua cupola e gli archi.

Il culto di Notre-Dame-de-la-Vie culminò nel XVII e XVIII secolo, attirando migliaia di fedeli per le sue famose acque miracolose. Le donne sono arrivate in un pellegrinaggio annuale, come descritto nel 1930, per lavare i loro volti e seni con lenzuola imbevute in primavera. Questo sincretismo tra tradizioni pagane e cristianesimo testimonia la persistenza delle credenze popolari in Savoia, nonostante i tentativi della Chiesa di incastrarle.

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