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Patrimonio

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Origine e storia

La cappella Notre-Dame de Pitié, situata a Locmaria a Ploemel (Morbihan), ha le sue origini nel XIV secolo sotto l'impeto della famiglia Broérec. Installò una volta di famiglia sotto il coro, che era ormai scomparsa, e vi pose nel 1340 la tomba scolpita di Pierre de Broérec, che morì a Saumur durante la guerra dei cent'anni. Quest'ultimo, un membro dell'esercito di Breton alleato con Philippe VI de Valois, fu rimpatriato con la sua lastra funeraria tuffeau, riccamente decorata.

L'attuale edificio, costruito alla fine del XV secolo, conserva solo la navata di una cappella inizialmente più grande. L'attuale lato del letto corrisponde alla vecchia parete del canile, il cui arco diaframma è stato riempito. Il coro, abolito nel 1830, rivelò la tomba di Pierre de Broérec. La cappella, rettangolare con tre navi, ha archi rotti e una cornice apparente con punzoni smussati. Il suo portale occidentale, ornato di volti e croci, evoca la cappella del Loc a Saint-Avé.

Ranked un monumento storico nel 1927, la cappella era una proprietà privata fino alla Rivoluzione, legata alla casa padronale di Locmaria. Il suo recinto, compreso un cimitero scomparso nel 1875, e una fontana del XVII secolo (Fetan ar Velean) completarono tutto. I lati inferiori, separati da archi a doppio giro, e i resti di supporti antropomorfi nel comodino testimoniano la sua evoluzione architettonica.

La navata, l'unico elemento rimanente dopo la demolizione del coro tra il 1811 e il 1830, ospita ancora la lastra funebre di Pierre de Broérec. La cappella, originariamente chiamata Madonna della Misericordia o Misericordia, era associata ad un priorato con una casa chiamata Ospedale, circondata da un giardino chiuso. Il suo status di cappella domestica durò fino al XIX secolo, segnato da ricostruzioni parziali nel XIV-XV secolo.

I cambiamenti successivi includono la ripresa della finestra nord del XVI secolo e l'aggiunta di un moderno oculus occidentale. La fontana monolitica, scavata da un grondaio che alimenta un bacino circolare, e i resti della cripta sotto il vecchio coro richiamano il suo uso funebre e religioso. Gli archi diaframma visibili sull'attuale parete orientale sottolineano l'originale separazione tra navata e coro.

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