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Dati chiave

Origine e storia

Le origini del museo risalgono al XVII secolo, quando due fratelli, Gaspard de Liergues e Balthasar de Monconys, raccoglievano curiosità. Nel XVIII secolo, Jérôme-Jean Pestalozzi, medico dell'Hôtel-Dieu, acquisì questa collezione e la arriccherà prima di trasmetterla al figlio, Antoine-Joseph. Quest'ultimo lo diede alla città di Lione nel 1772, una data considerata la fondazione ufficiale del museo, quando gli furono aggiunti 6.000 libri e oggetti di Adamoli. Aperto al pubblico nel 1777 sotto la cura dell'Accademia delle Scienze, il museo fu installato per la prima volta in un padiglione del Municipio.

Dal 1793 le collezioni lasciarono il municipio per il convento dei Dames-de-Saint-Pierre, dove furono saccheggiati e abbandonati durante la Rivoluzione. Ballo tra i Terreaux e la Croix-Rousse, hanno sperimentato più distruzione dell'aumento fino al XIX secolo. Dal 1830 al 1909, il museo si sviluppò considerevolmente, ma la convivenza con il Museo delle Belle Arti al Palais Saint-Pierre divenne difficile, portando a progetti di trasferimento aborti, come quello al parco Tête d'Or.

Nel 1876 Émile Guimet, un industriale di Lione, ricevette una missione in Oriente per studiare le religioni. Al suo ritorno nel 1879 offrì a Lione un museo di religioni, costruito boulevard des Belges in stile neoclassico dall'architetto Chatron. Guimet trasferì le sue collezioni a Parigi nel 1889, e l'edificio di Lione divenne un ristorante di successo, palestra, teatro e pista (Palais de Glace). Era solo nel 1913 che il sito riacquistò la sua vocazione museale accogliendo di nuovo il museo di storia naturale e un museo di religioni, mettendo insieme la preistoria, le civiltà del mondo e le scienze naturali.

Nel 1991, il Museo Guimet divenne ufficialmente il museo di Storia Naturale sotto la supervisione del Consiglio Generale del Rodano. Di fronte alle esigenze di costruzione e conservazione, nel 2000, è stato adottato un progetto di ristrutturazione che porta alla creazione del Musée des Confluences. Inaugurato nel 2014, quest'ultimo si basa su 2,2 milioni di oggetti raccolti nel corso di cinque secoli, integrando la moderna programmazione culturale focalizzata sul rapporto tra scienza e società.

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