Lettre royale de Philippe le Bel 1290 (≈ 1290)
Salles dépend de Cordes, église liée à Albi.
XIIe siècle (fin) - XIIIe siècle (début)
Construction initiale et chapiteaux romans
Construction initiale et chapiteaux romans XIIe siècle (fin) - XIIIe siècle (début) (≈ 1395)
Édification partielle, bases griffues et chapiteaux albigeois.
XIVe siècle
Campagne gothique et portail occidental
Campagne gothique et portail occidental XIVe siècle (≈ 1450)
Sculptures élaborées et transformations majeures.
XVIe siècle
Voûtes flamboyantes du chœur
Voûtes flamboyantes du chœur XVIe siècle (≈ 1650)
Transformation du sanctuaire roman en style gothique.
1874
Surélévation du clocher
Surélévation du clocher 1874 (≈ 1874)
Ajout de la flèche actuelle.
1881
Déplacement du portail ouest
Déplacement du portail ouest 1881 (≈ 1881)
Modification lors de la translation du cimetière.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimoine classé
Eglise paroissiale (cad. A 89) : inscription par arrêté du 9 décembre 1970
Personnages clés
Philippe le Bel - Roi de France
Évoqué dans une lettre royale de 1290.
Garcinde - Comtesse de Toulouse
Lègue l'église dans son codicille.
Victor Allège - Historien ou chercheur
A étudié les chapiteaux (op. cit.).
Origine et histoire
L'église Saint-Sauveur de Salles, située en Occitanie, présente une structure à nef unique prolongée par un sanctuaire rectangulaire, bordé de quatre chapelles. Construite principalement aux XIIe, XIVe et XVIe siècles, elle conserve des vestiges romans comme des chapiteaux historiés et des bases de colonnes griffues, typiques de la production albigeoise de la fin du XIIe ou du début du XIIIe siècle. Les voûtes flamboyantes du XVIe siècle et le portail occidental du XIVe siècle illustrent les campagnes de transformation successives. La maçonnerie, régulière en partie basse, devient irrégulière dans les parties hautes, témoignant de surélévations ultérieures, notamment à l'époque moderne.
Le monument dépendait historiquement du chapitre cathédral d'Albi, comme en atteste une lettre royale de Philippe le Bel en 1290, confirmant la dépendance de Salles à la communauté de Cordes. Une première mention de l'église pourrait remonter au codicille de Garcinde, comtesse de Toulouse, qui la léguait aux abbayes de Castres et de Saint-Pons. Cette église, peut-être initialement une chapelle castrale, a subi des modifications majeures : le choeur roman fut transformé à l'époque gothique, et des reprises en sous-œuvre sont visibles, comme l'angle sud-est étayé par un contrefort massif. Les peintures monumentales et les vitraux, ajoutés aux XIXe et XXe siècles, complètent son évolution.
Les éléments sculptés, comme les chapiteaux romans ornés de feuilles et de volutes ou les motifs végétaux naturalistes du portail du XIVe siècle, soulignent l'importance artistique de l'édifice. À l'intérieur, les colonnes engagées, certaines dotées de bases prismatiques caractéristiques du gothique, soutiennent des chapiteaux variés, tandis que des culots sculptés grossièrement datent de l'époque gothique. Le placard-lavabo du choeur, avec sa cuvette en forme de fleur godronnée, et les pierres d'attente visibles à l'angle sud-ouest, rappellent les adaptations fonctionnelles et structurelles au fil des siècles.
Au XIXe siècle, l'église connut d'importantes restaurations : le clocher, initialement à quatre pentes, fut surélevé d'une flèche en 1874, et le portail nord fut déplacé à l'ouest en 1881 lors de la translation du cimetière. Les peintures monumentales (1864) et les vitraux (1899) furent ajoutés lors de ces travaux, tandis que les toitures furent récemment restaurées. Ces interventions reflètent les efforts pour préserver et adapter l'édifice aux besoins cultuels et patrimoniaux.
L'appareil architectural mêle grès rouge et gris en partie basse, avec des moellons réguliers jusqu'aux fenêtres hautes, où l'irrégularité témoigne des surélévations. La sacristie, adossée au contrefort du clocher, et les éléments en remploi (comme une pierre gravée dans le chainage nord-ouest) illustrent les réutilisations et ajouts postérieurs. Malgré les transformations, l'église Saint-Sauveur reste un exemple significatif de l'évolution architecturale et religieuse en Albigeois, depuis le Moyen Âge jusqu'à l'époque contemporaine.
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