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Patrimonio

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Origine e storia

L'Abbazia di Cagnotte, fondata nel IX secolo dai Benedettini, è dapprima un monastero dedicato alla custodia della tomba di Maria Corfedia, fondata da Salvio e dal suo servo Maurizio intorno al 780. temporaneamente trasferita a Pouillon dopo le incursioni normanni, la comunità tornò a Cagnotte nell'XI secolo e adottò la regola cistercense nel 1141. I Visconti di Aspremont costruirono poi un'abbazia piana, a volte con testate intorno al 1180, mentre una seconda chiesa monastica fu consacrata nel 1217 dal vescovo Gaillard di Aspremont. L'abbazia, prospera grazie alla sua posizione su una strada di Compostela, ha ospedali, scuole e priorità.

La decadenza iniziò nel XVI al XVIII secolo: l'abbazia fu saccheggiata durante le guerre di religione (circa 1570), con solo 14 monaci nel 1629 e 5 nel 1739, alloggiati fuori dalle mura a causa della dilapidazione. Nel 1756, gli abitanti sequestrarono le rovine, e Luigi XV autorizzò la sua demolizione nel 1776. Oggi, c'è ancora una parte della casa dell'abbazia trasformata in un granaio, così come elementi dell'abbazia Notre-Dame de Corheta: santuario, arco corale, cappelle laterali e croce del transetto, riparando le tombe dei Visconti di Orthe e Adelaides di Anjou.

L'architettura rivela influenze romaniche e gotiche: la facciata piana del XII secolo, le volte della testata del XIII secolo, e una cripta sotto il coro contenente sarcofago vicomtale. Il transetto, a volta e ornato da capitelli scolpiti, si apre su bacche romaniche rimodellate nel XIV e XVII secolo. I resti di un adiacente edificio convento conservano baie geminate del XIII secolo. La chiesa, in parte ricostruita nel XIX secolo (inferiore e basso nel 1861), è stata classificata come Monumento Storico dal 1970.

L'abbazia, legata alla famiglia di Aspremont, vide due dei suoi membri diventare abate: Guillaume Raimond d'Aspremont (1177–180), ex visconte di Orthe soprannominato Lourde-Épée, e suo figlio Loup-Garsie II, elessero abate poco prima della sua morte. Quasi sessanta abate si succedono, anche se alcuni avevano indossato solo il titolo. Il potere di Cagnotte poggia sul suo ruolo di palcoscenico per i pellegrini di Compostela, le sue risorse agricole e la sua influenza spirituale fino al suo primo declino.

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