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Saint-Julien de Lunegarde Church dans le Lot

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise
Eglise gothique

Saint-Julien de Lunegarde Church

    Le Bourg
    46240 Lunegarde
Propiedad del municipio
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Crédit photo : Sébastien Thébault - Sous licence Creative Commons

Timeline

Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
fin XIIe - début XIIIe siècle
Construcción inicial
XIVe siècle (guerre de Cent Ans)
Fortificación y elevación
fin XVe - début XVIe siècle
Bóveda de Apse y cuadros
fin XVIe - début XVIIe siècle
Adición de capillas laterales
XIXe siècle
Fachada de reconstrucción y campanario
27 février 1991
Clasificación histórica de monumentos
1993-1994
Restauración de pinturas
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

Iglesia parroquial (Box B 922): inscripción por orden del 27 de febrero de 1991

Principales cifras

Charlemagne - Donante legendario Habría ofrecido a Marcilhac el "saint bandeau".
Saint Namphase - Restaurante de Marcilhac Vinculado a la reliquia según la tradición.
Chantre de Marcilhac - Prior of Lunegarde Dirigió el priorato antes de la Revolución.
Echaniz - Toulouse glass pintor Autor de vidrieras (1975).

Origen e historia

La iglesia de Saint-Julien de Lunegarde, situada en el departamento de Lot en Occitanie, encuentra sus orígenes a finales del siglo XII o principios del siglo XIII. Originalmente apegada a la Abadía de Marcilhac, cuya cantante era la anterior del lugar, sirvió como un priorato servido por un vicario. Su arquitectura primitiva refleja este período medieval, con una nave que termina con un coro semicircular, típico de las iglesias románicas de la región.

Los cientos de años La guerra marcó un punto de inflexión en su historia: el edificio fue parcialmente reconstruido y criado para servir como refugio para los habitantes, como lo demuestran las contrafuertes y consolas de mâchicoulis todavía visibles. Esta transformación incluye la nave y el ábside, cuya bóveda, que data de finales del siglo XV o principios del siglo XVI, poco antes de la realización de los murales de la cama, descubiertos y restaurados en 1993-1994.

Las dos capillas laterales, añadidas posteriormente, tienen costillas y llaves de arco similares a las del ábside, sugiriendo una construcción a finales del siglo XVI o principios del XVII. La capilla sur, protegida por una empinada perdida, y la puerta oeste, reconstruida en el siglo XIX, ilustran sucesivos desarrollos arquitectónicos. La iglesia albergaba una gran reliquia, el santo bandeau de Cristo, ahora conservado en el museo de Rocamadour, y varias retablos del siglo XVII clasificadas.

Los murales de la cama, datados desde principios del siglo XVI, forman un ciclo de la Infancia de Cristo, rodeado por los símbolos de los evangelistas y santos. Su estilo acerca a Lunegarde a otras iglesias lotesas, como Sainte-Marie-Madeleine de Soulomès. Estos frescos, restaurados con un tratamiento tratteggio, constituyen un testimonio raro de arte religioso medieval tardío en Quercy.

El edificio, inscrito en los monumentos históricos en 1991, conserva también las vidrieras contemporáneas firmadas Echaniz (1975) y una colección de ropa litúrgica. Su torre de campana cuadrada, en la correlación en la fachada oeste, y sus capillas laterales reflejan una compleja historia arquitectónica, mezclando funciones religiosas, defensivas y comunitarias.

Finalmente, la iglesia de Saint-Julien encarna el vínculo entre el patrimonio material e intangible del Lot: su pasado como prior, sus transformaciones relacionadas con conflictos, y su papel actual como conservatorio del arte sagrado. Las fuentes, como los pequeños bollandistas, evocan su atracción pasada por los peregrinos, atraídos por sus reliquias ante la revolución.

Enlaces externos