Logo Musée du Patrimoine

Alle Franse erfgoed ingedeeld naar regio's, departementen en steden

Saint-Julien de Lunegarde Kerk dans le Lot

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise
Eglise gothique

Saint-Julien de Lunegarde Kerk

    Le Bourg
    46240 Lunegarde
Eigendom van de gemeente
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Église Saint-Julien de Lunegarde
Crédit photo : Sébastien Thébault - Sous licence Creative Commons

Tijdlijn

Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
fin XIIe - début XIIIe siècle
Eerste bouw
XIVe siècle (guerre de Cent Ans)
Versterking en verhoging
fin XVe - début XVIe siècle
Apse kluis en schilderijen
fin XVIe - début XVIIe siècle
Toevoeging van zijkapellen
XIXe siècle
Reconstructie gevel en klokkentoren
27 février 1991
Historische monument classificatie
1993-1994
Herstel van schilderijen
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Geklasseerd erfgoed

Kerk parochie (Box B 922): inschrijving op volgorde van 27 februari 1991

Kerncijfers

Charlemagne - Legendarische donor Zou Marcilhac de "heilige bandeau" hebben aangeboden.
Saint Namphase - Restaurant van Marcilhac Gekoppeld aan het relikwie volgens traditie.
Chantre de Marcilhac - Prior van Lunegarde Leidde de priorij voor de Revolutie.
Echaniz - Toulouse glasschilder Auteur glas-in-loodramen (1975).

Oorsprong en geschiedenis

De kerk van Saint-Julien de Lunegarde, gelegen in het departement Lot en Occitanie, vindt zijn oorsprong in de late twaalfde of vroege dertiende eeuw. Oorspronkelijk verbonden aan de abdij van Marcilhac, wiens zangeres de eerste plaats was, diende ze als een priorij die door een dominee werd gediend. De vroege architectuur weerspiegelt deze middeleeuwse periode, met een schip eindigend met een halfrond koor, typisch voor de Romaanse kerken van de regio.

De Honderd Jaar' Oorlog markeerde een keerpunt in zijn geschiedenis: het gebouw werd gedeeltelijk herbouwd en opgeheven om als toevluchtsoord voor de bewoners te dienen, zoals blijkt uit de steunpilaren en consoles van mâchicoulis die nog zichtbaar zijn. Deze transformatie omvat het schip en de apsis, waarvan de kluis, daterend uit de late 15e of vroege 16e eeuw, weinig voor de realisatie van de nachtschilderingen, ontdekt en gerestaureerd in 1993-1994.

De twee zijkapellen, later toegevoegd, hebben ribben en boogtoetsen vergelijkbaar met die van de apsis, wat een constructie suggereert in de late 16e of vroege 17e eeuw. De zuidelijke kapel, beschermd door een ontbrekende toren, en de westelijke poort, herbouwd in de 19e eeuw, illustreert opeenvolgende architectonische ontwikkelingen. De kerk herbergde ooit een groot relikwie, de heilige bandeau van Christus, nu bewaard gebleven in het museum van Rocamadour, en verschillende retables van de zeventiende eeuw geclassificeerd.

De muurschilderingen aan het bed, gedateerd vanaf het begin van de zestiende eeuw, vormen een cyclus van de Jeugd van Christus, omringd door de symbolen van de evangelisten en heiligen. Hun stijl brengt Lunegarde dichter bij andere Lotese kerken, zoals Sainte-Marie-Madeleine de Soulomès. Deze fresco's, hersteld met een tratteggio behandeling, vormen een zeldzame getuigenis van de late middeleeuwse religieuze kunst in Quercy.

Het gebouw, ingeschreven in de historische monumenten in 1991, behoudt ook hedendaagse glas-in-lood ramen ondertekend Echaniz (1975) en een verzameling liturgische kleding. Zijn vierkante klokkentoren, in corbellatie aan de westgevel, en zijn zijkapellen weerspiegelen een complexe architectonische geschiedenis, waarbij religieuze, defensieve en gemeenschapsfuncties worden gemengd.

Ten slotte belichaamt de kerk van Saint-Julien het verband tussen het materiële en immateriële erfgoed van de Lot: haar verleden als priorij, haar transformaties in verband met conflicten, en haar huidige rol als conservatorium van de heilige kunst. De bronnen, net als de kleine Bollandisten, roepen zijn vroegere attractie op voor pelgrims, aangetrokken door zijn relikwieën voor de revolutie.

Externe links