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Notre-Dame de Runan Church en Côtes-d'Armor

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise gothique

Notre-Dame de Runan Church

    Place des Templiers
    22260 Runan
Propiedad del municipio
Église Notre-Dame de Runan
Église Notre-Dame de Runan
Église Notre-Dame de Runan
Église Notre-Dame de Runan
Église Notre-Dame de Runan
Église Notre-Dame de Runan
Église Notre-Dame de Runan
Crédit photo : Auteur inconnu - Sous licence Creative Commons

Timeline

Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1400
1500
1600
1900
2000
1381
Fundación de la Capilla por Juan IV
1423
Construcción de la torre de campana y control de ventanas
1438
Reconstrucción de la costa sur y puerta sur
1552
Construcción de ossuarios
19 décembre 1907
Monumento Histórico
1942-1949
Control de ventanas de seguridad
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

Iglesia (Box B 143, 142): Orden del 19 de diciembre de 1907; Clausura del cementerio: por orden del 6 de marzo de 1925; Calvario en la esquina del antiguo cementerio: clasificación por decreto del 4 de diciembre de 1951

Principales cifras

Jean IV de Montfort - Duke of Brittany (1364-1399) Fundada una misa en 1381.
Jean V de Montfort - Duque de Bretaña (1399-1442) Terminado la tienda de maestros y las ferias premiadas.
Pierre de Keramborgne - Comandante de Hospitalarios Financió la puerta sur y el lado inferior en 1438.
Henri du Parc - Lord of La Roche-Jagu (d. 1423) Donante, representado con su esposa en la lira.
Catherine de Kersaliou - Esposa de Henri du Parc Brazos presentes en la ventana principal.
Jules Geslin de Bourgogne - Historiador del siglo XIX Redescubrió el dominio de la ventana oculta.

Origen e historia

La iglesia de Notre-Dame de Runan, situada en el Armor de Côtes-d' en Bretaña, es un edificio religioso construido entre los siglos XIV y XVI. Debe su existencia a la protección de los duques de Bretaña, en particular Juan IV y Juan V, así como al apoyo de los Hospitalarios de San Juan de Jerusalén, incluidos los Comandantes del Palacre y el Feuillée. Estos protectores financiaron varias campañas de trabajo, como la campana torre-porche (1423), la capilla seigneurial, y la puerta sur tallada (1438), reflejando su influencia en la decoración del edificio.

La capilla inicial, atestiguada hasta 1381 bajo Juan IV, fue ampliada gracias a las ferias otorgadas por los duques, incluyendo Juan V en 1423. Este último también financia la obra maestra de vidrio, obra maestra del vidrio vidriado gótico Breton, decorada con el escudo de armas de donantes locales y ducales. Los Hospitalarios, señores del lugar, desempeñaron un papel clave: Pierre de Keramborgne, comandante, financió la renovación del lado sur y la puerta sur en 1438. La iglesia, dependiente de la parroquia de Plouëc hasta 1825, se convirtió en un símbolo de patronato aristocrático y religioso.

La arquitectura de la iglesia combina elementos góticos llamativos e influencias inglesas, visibles en la cama plana y la amante del vidrio. El muro sur, junto con las gables, es un ejemplo temprano en Bretaña. Los muebles incluyen un retablo de kerantita gótico, situado inicialmente debajo de la amante de vidrio, y un gisant atribuido a Henri du Parc, seigneur de La Roche-Jagu. Rankeado Monumento Histórico en 1907, la iglesia también conserva un ordeal al aire libre y un osario renacentista.

Las restauraciones de los siglos XIX y XX, como la de 1895 (reconstrucción del colateral norte) o la protección del vidrio manchado durante la Segunda Guerra Mundial, conservaron su integridad. El escudo de armas martillado durante la Revolución y las huellas de los donantes (nobles locales, hospitalarios, duques) dan testimonio de su historia turbulenta. Hoy, la iglesia sigue siendo un testimonio excepcional del gótico bretón, mezclando el patrimonio religioso, el poder ducal y la influencia de las órdenes militares.

El sitio de Runan, mencionado en 1182 en una carta de los Templarios, pasó a los Hospitalarios en el siglo XIII. La capilla ducale, fundada por Juan IV en 1381, se convirtió en un lugar de peregrinación gracias a ferias y perdón. El calvario y el púlpito exterior, asociado a los recintos parroquiales, subrayan su papel central en la vida comunitaria medieval. Recientes excavaciones y estudios, como Gildas Durand en el retablo, han refinado la comprensión de su evolución arquitectónica y sus vínculos con Inglaterra.

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