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Chiesa di Notre-Dame de Runan en Côtes-d'Armor

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise gothique

Chiesa di Notre-Dame de Runan

    Place des Templiers
    22260 Runan
Proprietà del comune
Église Notre-Dame de Runan
Église Notre-Dame de Runan
Église Notre-Dame de Runan
Église Notre-Dame de Runan
Église Notre-Dame de Runan
Église Notre-Dame de Runan
Église Notre-Dame de Runan
Crédit photo : Auteur inconnu - Sous licence Creative Commons

Timeline

Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1400
1500
1600
1900
2000
1381
Fondazione della Cappella di Giovanni IV
1423
Costruzione del campanile e controllo finestra
1438
Ricostruzione della costa meridionale e cancello meridionale
1552
Costruzione di ossuario
19 décembre 1907
Monumento storico
1942-1949
Controllo della finestra di protezione
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio

Chiesa (Box B 143, 142): Ordine del 19 dicembre 1907; Chiusura del cimitero: per ordine del 6 marzo 1925; Calvario all'angolo del vecchio cimitero: classificazione per decreto del 4 dicembre 1951

Dati chiave

Jean IV de Montfort - Duca di Bretagna (1364-1399) Fondata una messa nel 1381.
Jean V de Montfort - Duca di Bretagna (1399-1442) Finito il master shop e premiato fiere.
Pierre de Keramborgne - Comandante degli Ospedalieri Finanziò il cancello sud e il lato inferiore nel 1438.
Henri du Parc - Signore di La Roche-Jagu (d. 1423) Donor, rappresentato con sua moglie sul lettino.
Catherine de Kersaliou - Moglie di Henri du Parc Bracci presenti sulla finestra principale.
Jules Geslin de Bourgogne - Storico del XIX secolo Riscoprito la padronanza della finestra nascosta.

Origine e storia

La chiesa di Notre-Dame de Runan, situata nella Côtes-d'Armor in Bretagna, è un edificio religioso costruito tra la fine del XIV e la metà del XVI secolo. Deve la sua esistenza alla protezione dei duchi di Bretagna, in particolare Giovanni IV e Giovanni V, nonché al sostegno degli Ospedalieri di San Giovanni di Gerusalemme, comprese le Commanderie del Palacret e della Feuillée. Questi protettori finanziarono varie campagne di lavoro, come la torre campanaria-porch (1423), la cappella seigneuriale, e la porta meridionale scolpita (1438), riflettendo la loro influenza nella decorazione dell'edificio.

La cappella iniziale, attestata già nel 1381 sotto Giovanni IV, fu ampliata grazie alle fiere concesse dai Duchi, tra cui Giovanni V nel 1423. Quest'ultimo finanzia anche il master-glass, capolavoro del vetro gotico di Breton, decorato con lo stemma di donatori locali e ducali. Gli Ospedalieri, signori del luogo, hanno svolto un ruolo chiave: Pierre de Keramborgne, comandante, finanziato la ristrutturazione del lato sud e la porta meridionale nel 1438. La chiesa, dipendente dalla parrocchia di Plouëc fino al 1825, divenne un simbolo di patronato aristocratico e religioso.

L'architettura della chiesa combina elementi gotici flamboyant e influenze inglesi, visibili nel comodino piatto e l'amante di vetro. Il muro meridionale, insieme ai gables, è un primo esempio in Bretagna. L'arredamento comprende una pala di altare gotica kerantite, inizialmente posta sotto l'amante di vetro, e un gissant attribuito a Henri du Parc, seigneur di La Roche-Jagu. Ranked a Historic Monument nel 1907, la chiesa conserva anche un ordeal esterno e un ossario rinascimentale.

I restauri del XIX e XX secolo, come quello del 1895 (ricostruzione della garanzia settentrionale) o la protezione del vetro colorato durante la seconda guerra mondiale, conservarono la sua integrità. Lo stemma martellato durante la Rivoluzione e le tracce di donatori (nobili locali, ospedalieri, duchi) testimoniano la sua storia turbolenta. Oggi la chiesa rimane un'eccezionale testimonianza di Breton Gotico, mescolando il patrimonio religioso, il potere ducale e l'influenza degli ordini militari.

Il sito di Runan, menzionato nel 1182 in uno statuto dei Templari, passò agli Ospedalieri nel XIII secolo. La cappella ducale, fondata da Giovanni IV nel 1381, divenne luogo di pellegrinaggio grazie a fiere e perdoni. Il calvario e il pulpito esterno, associato alle custodie parrocchiali, sottolineano il suo ruolo centrale nella vita comunitaria medievale. Recenti scavi e studi, come Gildas Durand sulla pala d'altare, hanno affinato la comprensione della sua evoluzione architettonica e dei suoi legami con l'Inghilterra.

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