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Ursprung und Geschichte

Die Kirche der Krippe-de-la-Sainte-Vierge de Coisy, in der Somme, ersetzt ein mittelalterliches Gebäude, das 1310 gebaut wurde. Im Jahre 1851 wegen seiner Missachtung zerstört, wurde es zwischen 1853 und 1854 unter der Leitung von Architekten Victor Delefortrie und seinem Sohn Paul wieder aufgebaut. Dieses Projekt markierte eine regionale architektonische Innovation, die Ziegel und wiederverwendete Elemente der alten Kirche, wie das Tor mit einem invertierten Pentagramm geschmückt.

Der 1876 Sturm hat den Pfeil des Glockenturms stark beschädigt, 1879 wieder aufgebaut. Das neo-gotische Gebäude zeichnet sich durch eine Bucht von 34 Metern, schmale Seiten und reiche Innendekoration aus: bemalte Gewölbe, geometrische Glasfenster und ein geschnitzter Hochaltar, der von biblischen Szenen inspiriert ist. Im neuen Glockenturm wurde die Jhanneglocke mit 1492 und aus der alten Kirche erhalten.

Im Inneren haben die Hauptstädte und Gewölbeschlüssel vegetale Motive, während der Chor Lilien und ein Marianen-Monogramm hat. Die Südkapelle beherbergt einen dem Heiligen Joseph gewidmeten Altar, der von runden geprägten Statuen, die die Heilige Familie repräsentieren, überlagert wird. Die Glasfenster, von denen einige Werke aus der Kathedrale von Amiens reproduzieren, beleuchten einen Raum, der durch spätgotische Einflüsse gekennzeichnet ist.

Die Kirche illustriert den Übergang zwischen mittelalterlicher Tradition und Moderne des 19. Jahrhunderts, mit innovativen konstruktiven Techniken für die Zeit. Sein Tympanum, vergleichbar mit der Kathedrale von Amiens, und seine sechsfeste Rose unterstreichen diesen Dialog zwischen den Zeitaltern. Louis Duthoit machte eine Zeichnung von ihm im Jahre 1855 und bezeugte seine Bedeutung als Erbe, sobald es wieder aufgebaut wurde.

Heute verkörpert das Gebäude ein mittelalterliches Erbe, durch seine wiederverwendeten Elemente und eine architektonische Kühnheit des Zweiten Reiches. Seine Geschichte spiegelt die Herausforderungen der Erhaltung des Erbes wider, zwischen Zerstörung und Wiedergeburt, während sie als Ort der Anbetung und Erinnerung für die lokale Gemeinschaft dient.

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