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Timeline
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1600
1700
1800
1900
2000
1626
Primer lugar de oración
Primer lugar de oración 1626 (≈ 1626)
Certificación de un espacio judío en Westhoffen.
1760
Construcción de una sinagoga
Construcción de una sinagoga 1760 (≈ 1760)
Edificio sustituido en 1867-1868.
1867-1868
Construcción actual
Construcción actual 1867-1868 (≈ 1868)
Nueva sinagoga románica y orientalizadora construida.
30 octobre 1990
Registro MH
Registro MH 30 octobre 1990 (≈ 1990)
Protección de elementos interiores y exteriores.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
Sinagoga, incluyendo el diseño interior (juez de las mujeres, aron, escenario bima) (ca
Principales cifras
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El texto fuente no menciona ningún nombre.
Origen e historia
La sinagoga de Westhoffen, construida entre 1867 y 1868, reemplaza un edificio anterior construido en 1760 y visible en el plano catastral de 1830. Un primer lugar de oración judía fue atestiguado en 1626 en la comuna. Este edificio rectangular, que combina los estilos neo-romanos y orientalistas, se distingue por su vestíbulo enmarcado por dos habitaciones dedicadas: una para abluciones rituales, la otra vivienda la escalera que conduce al stand de las mujeres, ocupando tres paredes de la habitación.
En su interior, la sinagoga ha conservado importantes elementos litúrgicos: la bima (estación de lectura), el hierro (sótano de latón de la Torá) y la galería de mujeres. Estos acontecimientos, típicos de las sinagogas alsacianas del siglo XIX, reflejan la organización espacial y religiosa de las comunidades judías de la época. El edificio, propiedad de una asociación, está ahora inmanente, aunque ha sido protegido por monumentos históricos desde el 30 de octubre de 1990.
La ubicación de la sinagoga, la plaza de la sinagoga en Westhoffen (Bas-Rhin), destaca su anclaje en el patrimonio local. La aldea, situada en Alsacia, ha albergado una comunidad judía activa cuya historia está documentada, sobre todo mediante estudios como los de Anny Bloch y Muriel Klein-Zolty (1990-1991) o el artículo de Claude Weill (1999) que evocan el declive demográfico de esta comunidad. El edificio da testimonio de siglos de presencia judía en Alsacia, marcada por ciclos de construcción, renovación y, finalmente, abandono parcial.
Architecturaly, la sinagoga de Westhoffen ilustra la fusión de las influencias estilísticas del siglo XIX, mezclando neo-romanos — luego populares para edificios religiosos— y elementos orientalistas, a menudo asociados con sinagogas para evocar una filiación con Oriente Medio. Esta mezcla refleja tanto la integración de las comunidades judías en el paisaje alsaciano como su apego a símbolos de identidad fuertes. El estado actual del edificio, aunque protegido, cuestiona los retos de preservar el patrimonio judío rural en Francia.
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