Timeline

Kulturgüter

Kennzahlen

Ursprung und Geschichte

Die Taurobolic Altar von Die, in der Drôme, sind alte Überreste verbunden mit dem Kult der Göttin Cybelus und seiner Petersilie Attis. Diese Altäre erinnern an Taurobolen, Opfer von Bullen und Crioboles, Opfer von Widdern, die zu Ehren dieser Gottheiten praktiziert wurden. Vier dieser Altäre sind im Die Museum ausgestellt, andere sind in Gebäuden eingebettet oder von Privatpersonen gehalten. Diese in Steinblöcken geschnitzten Monumente, die aus einem Steinbruch in der Nähe von Die gewonnen wurden, illustrieren die Bedeutung dieses Kults in der Region, insbesondere entlang des Rhône-Tals bis Lyon.

Die, ehemals Dea Augusta Vocontiorum, war die Hauptstadt des Gaulish Volkes der Voconca. Im 2. oder 3. Jahrhundert wurde es eine römische Kolonie und ein großes Zentrum der zybelischen Anbetung, allmählich ersetzt die lokale Anbetung der Göttin Andarta. Die taurobolischen Altäre, oft mit Symbolen wie Bullen- und Widderköpfen, Becken, Tympanonen und Kadukäen verziert, bezeugen diesen religiösen Übergang. Ihre Ikonographie spiegelt auch die Assoziation des Kults von Cybel mit der von Merkur, verbunden mit Andarta.

Unter den erhaltenen Altären sind Titus Helvius Marcellinus und Valeria Decumillia (Ende des 3. Jahrhunderts) besonders bemerkenswert. Gefunden im Garten von Guyon House, trägt er eine Inschrift für die Gesundheit des Kaisers und erwähnt den Priester Attius, Sohn von Attianus. Ein weiterer Altar, entdeckte Place de la République, stammt aus 198-209 und wurde von der Res Publica Vocontiorum zu Ehren der Kaiser Septime Severus, Caracalla und Geta errichtet. Diese seit 1886 klassifizierten Monumente bieten wertvolle Einblicke in die religiösen Praktiken und die soziale Organisation der Region unter dem Römischen Reich.

Andere Altäre, wie die des Hofes Salières (Ende des 2. Jahrhunderts) oder die des Heiligen-Auban (jetzt in einer privaten Sammlung in Ollioules), präsentieren ähnliche Sets, mit Opfertierköpfen und Ritualinstrumenten. Ein Altar mit 245, jetzt verloren, erwähnte Kaiser Philip der Araber und Otacilia Severus, sowie lokale Priester wie Junius Titus und Blattius Paternius. Diese Inschriften zeigen die Verbindungen zwischen imperialer Macht, lokalen Eliten und östlichen Kulten in Roman Gaul.

Der Steinbruch, aus dem die Steinblöcke kommen, wurde in der Nähe von Die identifiziert und bestätigt den lokalen Ursprung dieser Denkmäler. Ihre gegenwärtige Dispergation – einige eingebettet in Wände (wie im Gericht von Die), andere exponiert oder verloren – spiegelt ihre Wiederverwendung über die Jahrhunderte wider. Diese Altäre, die als historische Denkmäler klassifiziert sind, stellen ein bedeutendes epigraphisches und religiöses Erbe dar, um die Integration der östlichen Kulte in die Gallo-römische Gesellschaft zu verstehen.

Externe Links