时间线
fin XVe siècle
初步施工
初步施工
fin XVe siècle (≈ 1595)
礼拜堂以花纹哥特风格竖起.
XVIe siècle
邻居
邻居
XVIe siècle (≈ 1650)
在三十年战争中被摧毁.
1710
礼拜堂倒塌
礼拜堂倒塌
1710 (≈ 1710)
废除了圣安多因的贵族.
1758
隐士的产生
隐士的产生
1758 (≈ 1758)
由默兹主教为他的采访.
1794
作为国家商品出售
作为国家商品出售
1794 (≈ 1794)
变成乔伯特的编织车间.
1980
历史遗迹的登记
历史遗迹的登记
1980 (≈ 1980)
正式保护遗址和文物.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
分类遗产
查佩勒·圣克鲁瓦(Box 10 55):按1980年12月31日的命令作铭
主要数字
| Claude Charles de Rouvroy de Saint-Simon - 默兹主教 |
1758年创建了一座隐士堂来维护礼拜堂. |
| Jean-Nicolas Houllé - 通讯牧师(1750–1841) |
1803年革命后恢复礼拜. |
| Georges-Auguste Lemire - 主教座堂(1838–922) |
1880年用新的圣洁来恢复礼拜堂. |
| Jost Schmitt - 殖民雕塑家 |
十字路口的"五堡救济"(1661年)作者. |
| Arthur Schouler - 纳博里安有染玻璃艺术家(1927-1984) |
1960年代在钻石中发现有污点玻璃. |
起源和历史
圣克鲁瓦礼拜堂建于15世纪末,位于圣阿沃尔德 (摩泽尔),是该市现存最古老的宗教纪念碑. 它建于圣马克门外的坡道外,标志了两条历史轨道的相接点:从德国出道的道和"斯金德库尔韦格道"(即现在的波多路口). 它最初由圣安多因的阿赫克布西耶(Archebusiers of Saint-Antoine)一行人所保护,它作为一个主要的礼拜地,特别是在耶稣受难节的游行中,十字路口通向五站(现在部分保存)会吸引了信徒. 附近的麻风病,在三十年战争中被摧毁,见证了它在16世纪的社会和精神作用.
在他18世纪的出勤率下降后,与1710年对arquebusiers的镇压有关,圣西蒙的默兹克洛德·查尔斯·德·鲁沃罗伊主教于1758年在那里建立了隐士座,以确保它的维持. 1794年作为国家地产出售给在那里安装了"隐形"的织女乔伯特(Joubert),1802年由于"协和会"而归还给教区. 教区神父让-尼科拉斯·胡莱(1750年–1841年)恢复了礼拜,但礼拜堂于19世纪被洗劫一空,失去了其巴洛克祭坛和雕像,于1875年被出售. 1880年由大主教乔治-奥古斯特·莱米尔(英语:Georges-Auguste Lemire)恢复,她赢得了一座圣洁而新的有纹玻璃窗,后被第二次世界大战后忽略.
1966年成为象征性法郎的公有地产后,小教堂在1976至1983年间享受了一次重大修复:平板屋顶,再现外观,以楼梯和照明重新开发了庭院. 它于1980年加入历史古迹,保存了圣母和圣约翰(被错误地分给克里斯多菲·梅林)等出众的出众元素,是15世纪的慈悲圣母,还保存了由约斯特·施密特所雕刻的"十字之路"(1661年)的五道玄武岩. 其指定的公墓Belle-Croix (1783–53),在成为停车场之前,安热利克·弗朗索瓦斯·克罗扎特·德·沃格朗德伯爵夫人的墓葬所在.
内部很少开放,有一座19世纪新哥特式的祭坛被十字架上的一个基督所顶住,还有被钻石染色的玻璃窗签下Arthur Schouler (1960年代). 该地被陡峭的楼梯或陡峭的路径所取道,展现出圣阿沃尔德的城市变迁,从中世纪作为精神中途站的角色到作为当地遗产的现代保护. 被分类的物体(Calvary,慈悲圣母,十字路口雕塑)强调了它在大东方的艺术和历史重要性.
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