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フォンブランチェの優先順位 à Genouilly dans le Cher

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Prieuré
Cher

フォンブランチェの優先順位

    Grandmont
    18310 Genouilly
民間会社の所有
Prieuré de Fontblanche
Prieuré de Fontblanche
Prieuré de Fontblanche
Prieuré de Fontblanche
Prieuré de Fontblanche
Prieuré de Fontblanche
Prieuré de Fontblanche
Prieuré de Fontblanche
Prieuré de Fontblanche
Prieuré de Fontblanche
Prieuré de Fontblanche
Prieuré de Fontblanche
Prieuré de Fontblanche
Prieuré de Fontblanche
Prieuré de Fontblanche
Prieuré de Fontblanche
Crédit photo : Eniotna - Sous licence Creative Commons

スケジュール

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
1140-1145
優先順位の財団
1317
Châteauneufとユニオン
1650
西ビル火災
1772
グランドモントの注文
1791
国民のよい販売
14 mai 1980
歴史的記念碑
Aujourd'hui
Aujourd'hui

遺産 分類される

教会; 古い修道院の建物のファサードと屋根; チャプターホール(ボックスB16):注文14 5月1980

主な数字

Renaud IV de Graçay - 主と創設者 1140-1145年頃の設立者
Clément XIV - ポップス 1772年にグランドモントの注文を廃止

起源と歴史

Renaud IV de Graçayによって1140と1145の間で設立されたFontblancheの優先順位は、Limousinに由来するGrandmontの最も古い依存関係の1つです。 CherとLoir-et-Cherの現在の部門の端に位置し、その除去されたアーキテクチャによるGrandmontanルールの賞味を示しています。ユニークなナーヴチャペル、木製のクロースター(消散)、中央の中庭の周りに組織された建物。 1317年にシャテヌフの優先順位を持つそのユニオンは、1650年の火などの防火によって強調された段階的な低下の始まりをマークしました.

1772年にグランドモントの注文を廃止すると、優先順位はすでにファームに変換され、部分的にその構造を保存しました。 1791年に全国のプロパティとして販売されたこのプロパティは、現在4つの元の翼の3つを保持しています。北のチャペル(壊れたクレードルの金庫、肋骨の台紙)、東の羽(角部屋、僧侶の寮)、南の羽(欠陥)。 1980年の歴史的な記念碑にランクされているこのサイトは、古い墓地に「死者のパス」などの驚くべき要素を明らかにする主要な修復から恩恵を受けました.

チャペルは、Grandmontanの伝統によると、上品な装飾がなければ、不当な防腐剤と腹部を照らす三重のイルミネーションを持っています。 寮は、Comberoumal(Aveyron)の注文で最高の保存されたものの1つで、典型的な狭い窓に開きます。 南ウイング、19世紀に部分的に再建され、修復とオフィスを収容しました。 したがって、優先順位は、グランドモントが提唱する貧困と単純性の理想的な体質を体現しています。同時に、その後の農業使用への適応を示す.

1076年頃に設立されたGrandmontの注文は、厳しい集団生活を課しました:沈黙、断食、手動労働。 Fontblancheは、他の34 "those"のように、このモデルは、内部の改革(シャテチュヌフとの連合)と外部の危機(戦争、革命)にリンクするまで続きます。 建築の痕跡 — パーラー、スティープル・マシフ、または欠陥の湾の扉 — この絶滅的な僧侶の人生の稀有な一見を提供します.

今日、プライベートなプロパティ、優先順位は中世の遺跡(分類)と後続の変換を組み合わせたものです。 その初期計画は、中庭・クロイスターを中心に、Grandmontan修道院の機能的な組織を反映しています。僧侶と会話者の分離、教会から墓地への直接アクセス、およびコミュニティスペース(正室、備考)は、アセティックな集団生活のために設計されています。 最近の復元は、その信頼性を維持しながら構造を安定化しました.

外部リンク