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Ursprung und Geschichte

Die Kirche von Madonna del Poggio, in Saorgia in den Alpen-Maritimes gelegen, wird zum ersten Mal in 1092 in einem Karikular der Abtei von Lérins erwähnt. Dieses Dokument bezeugt eine von dem Bischof von Vintimille bestätigte Spende, die die vorherige Existenz einer Kapelle oder Pfarrkirche nahelegt. Der Ort, der dann in ein Netz von Handelsrouten zwischen Ligurien und den Alpen integriert wurde, wurde ein Benediktiner Priorat abhängig von Lérins. Die frühen Strukturen aus dem späten 11. Jahrhundert umfassten ein zentrales Gewölbe cul-de-four nave und eine Apsis, ergänzt kurz darauf durch Sicherheiten und einen teilweisen Glockenturm.

Im 12. Jahrhundert wurde das Priorat mit dem Vorliegen eines bereits im Jahre 1177 bestätigten Zeugnisses errichtet. Die Kirche durchläuft große Transformationen: Gewölbe des Zentralschiffs, Stärkung der Wände und Öffnung der Bögen, um die Nägel zu verbinden. Diese Änderungen spiegeln die wachsende Bedeutung der Website wider, die mit den Konflikten zwischen den Grafen der Provence, Vintimille und der Republik Genua verbunden ist. Saorgia, 1388 nach Savoy gesungen, sah seine Kirche zu einem privilegierten Begräbnisplatz für die Bewohner, trotz der Probleme der Wartung berichtet in 1468.

Das 15. und 16. Jahrhundert markierte eine Periode von Niedergang und Renovierung. 1465 forderte das Feuer der Pfarrkirche Saint-Sauveur die Pfarrer dazu auf, Fresken in der Madonna del Poggio zu finanzieren, die Giovanni Baleison zugeschrieben wurde. Diese Gemälde, 1982 klassifiziert, repräsentieren Marian und St. Lucia Szenen. Der im Jahre 1468 zerstörte Glockenturm wurde 1511 restauriert und aufgewachsen. Im 16. Jahrhundert wurde die Kirche geändert (von der Westfassade angenommen, Umwandlung der Arkaden) und blieb in gutem Zustand nach den Berichten von 1587.

Nach der revolutionären Schließung im Jahre 1794 und seinem Verkauf an die Familie Daveo im Jahre 1795, wurde die Kirche restauriert, um 1823 durch den Bischof von Nizza anzubeten. Die Fresken, die im 19. Jahrhundert von einem Badigeon bedeckt waren, wurden 1966 wiederentdeckt. 1913 als historisches Denkmal eingestuft, wurde es restauriert ( 1909, Abdeckungen 1938). Seine Geschichte spiegelt die politischen und religiösen Einsätze des Roya-Tals zwischen Provence, Savoie und Genua wider.

Die architektonische Analyse von Jacques Thirion ermöglichte es, die Bauphasen, die eine Überlagerung von romanischen und gotischen Stilen offenbart. Die aufeinanderfolgenden Spenden (14. Jh.) und die Konflikte zwischen der Abtei von Lérins und der lokalen Heilung (Arbitration von 1215) veranschaulichen ihre zentrale Rolle. Die mit denen von Venanson vergleichbaren Wandmalereien zeugen von einem künstlerischen Erbe, das trotz historischer Gefahren erhalten wurde, von den Sarazenen bis zur Revolution.

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