Construction initiale XVIe siècle (≈ 1650)
Lié aux ravages de la guerre de Cent Ans
Fin XVIIe siècle
Création d'éléments intérieurs
Création d'éléments intérieurs Fin XVIIe siècle (≈ 1795)
Statue, fonts baptismaux et vitraux datés
1867
Reconstruction du clocher
Reconstruction du clocher 1867 (≈ 1867)
Menée par le comte de La Tour du Pin
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Personnages clés
Comte de La Tour du Pin - Mécène et restaurateur
Reconstruit le clocher en 1867
Saint Césaire de Terracina - Saint patron associé
Châsse conservée dans l’église
Origine et histoire
L’église Notre-Dame-de-l'Assomption, aussi appelée église Saint-Césaire, est un monument emblématique de Nanteau-sur-Lunain, en Seine-et-Marne. Sa construction, remontant au XVIe siècle, est directement liée aux conséquences de la guerre de Cent Ans, période durant laquelle la région subit d’importantes destructions. L’édifice, de style sobre, se caractérise par une nef rectangulaire, un chevet carré et deux chapelles latérales, reflétant une architecture typique des reconstructions post-conflit.
Au XIXe siècle, l’église fait l’objet de plusieurs campagnes de restauration, dont la plus notable concerne la reconstruction du clocher en 1867, menée sous l’impulsion du comte de La Tour du Pin. Ces travaux visent à préserver un patrimoine fragilisé par le temps, tout en intégrant des éléments stylistiques propres à l’époque. L’intérieur abrite des vitraux remarquables, une châsse de saint Césaire de Terracina, ainsi qu’une statue en chêne de la Vierge à l’Enfant et des fonts baptismaux en pierre, datant tous de la fin du XVIIe siècle. Ces éléments témoignent de la richesse artistique et dévote de la communauté locale.
L’église joue un rôle central dans la vie spirituelle et sociale de Nanteau-sur-Lunain. Sa double dédicace (Notre-Dame-de-l’Assomption et Saint-Césaire) souligne son importance historique, mêlant culte marial et vénération d’un saint martyr. Les objets liturgiques conservés, comme la châsse, renforcent son statut de lieu de pèlerinage et de mémoire collective, ancré dans le paysage religieux de l’Île-de-France.
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