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起源と歴史

コーンウォール・アライン・カンヒアルトと彼の兄弟ビショップ・オルスカンのカウントによって1040-1050年頃に設立されたQuimperléのSainte-Croix Abbeyは、ブルターニュで最も強力なベネディクチン修道院の一つです。 伝統は1029年の土台に立ち向かうが、この日付は、おそらくRedon Abbeyと対立する偽造である。 修道院は、ブル・ル・エン・メアの州ナントとコンカルノー間の優先順位を含む広大な不動産をすぐに蓄積し、ブル・ル・エン・メアの所有物の下に置かれます。 彼の最初のアボット, グルロエ, で死亡 1057, 暗号化で埋葬されました, 彼の遺物は、彼の公式の崇拝にポペアーバンIIの反対にもかかわらず、局所的に飼育された場所.

11世紀には、修道院は、教会を元通りに復元し、その仮説を発展させたアライン・カンヒアートの息子であるベノエトの修道院下にある繁栄の時代を楽しんだ。 しかし、建物は15世紀まで変わらず、1476年に西口に設置された祭壇を除いては変わりません。 1553年、修道院はコンメンド政権の下に置かれ、相対的な低下と建物の維持の欠如をもたらします。 1665年、聖マウルの集約からベネディクトの到来により改善された状況は、閉経の建物を復元し、教会に56メートルのランタンタワーを追加したが、構造を弱める.

フランスの革命は、ターンポイントをマークしました。修道院は1790年に廃止され、貴重な原稿で構成された豊かなライブラリは、腐敗して分散しました。 Sainte-Croixの角だけは、地元の医師、Le Guillouによって保存されます。 建物は、民俗的な使用に再割り当てられ、1840年に歴史的記念碑として分類されました。 しかし、1862年3月21日、教会の多くを破壊し、不安定なランタンタワーが崩壊しました。 僧侶と暗号のチョイアだけ残っています。 1864年～1868年の間、Émile BoeswillwaldとJoseph Bigotに委託された再建は、元のRomanesque計画を尊重したが、十字土の上昇などの論争変化を導入した.

エルサレムの聖使徒に触発されたロチュンダを中心とする修道院の教会は、ランレフとブリタニーのユニークな例です。 17.20メートルの高さのドームで覆われたルーツダは、3つのチャペルへのアクセスを提供する角形の担保に囲まれています。 1862年の崩壊後、11世紀の暗号は、サン・グルエルとアベ・ヘンリー・デ・レスペラベスの墓所、15世紀から16世紀にかけての墓地の彫刻されたグループを収容しています。 植物と動物のモチーフを豊富に刻まれたロマネスクの首都は、当時の職人のコリントの影響とマスタリに目撃します.

アーチボルトのギャラリーと17世紀のクロースターの周りに整理された閉経の建物は、今民俗的な機能を持っています。 修道院は19世紀にホテルに変身し、南東のパビリオンは、1970年代の郵便局の建物に置換され、サイトの成功的な位置を示しています。 1802年にパリシオナーになった教会は、エッチェニエ、クラシファイドルネッサンスの祭典、そして17世紀と18世紀の数多くの彫像によって提供されるネオ・ロマンのハイ祭壇を含む例外的な家具を保持しています。 フランスの最初の歴史的建造物の中でランク付けされ、修道院はブレットンの宗教遺産の象徴です.

Quimperlé に位置し、Isole と Ellé のコンフルエンスで、Abbey は、Quimper-Nantes 軸上の戦略的な位置と、Laita を介して海へのアクセスのおかげで、都市の発展に重要な役割を果たしました。 その領土は、湿ったことで人工島に変身し、守備と商業の両方を作った。 今日、Saint-Croixの元修道院は、Saint-Colombanのパリッシュに割り当てられ、ドミニカのオフィスや訪問者をホストし続けています.

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