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起源と歴史

Saint-Jean-Baptiste de Vendeuilの教会は、Aisne(ハウツ・ド・フランス)の部門のVendeuilの共同体にあります。 構造の正確な期間は、ソースで指定されていませんが、その存在は、アンシエンRégimeのノヨンのディオッセンに依存して、地域の歴史に密接にリンクされています。 村は、19世紀にヴィロマンダ人の古代のガウルのオピダムに建てられ、その宗教的および中世の過去の痕跡を保ち、通り名(ル・デュ・プリウレ、ル・デ・ラ・マラドレーリー)によって証明されています.

18世紀に、カスティーニの地図は、今なくなっている他の文化的な建物によって補完され、そのパリッシュの教会の周りに構築されたヴァンデュビルを示しています。 オイズが交差し、水工場を装備した村は、サン・クエンテインとチャヌニーの戦略的な交差点でした。 その行政と宗教的な役割は、その地位がディーンのチーフタウンとして証明されています, 地域性認知組織の重要性を強調. 1870年頃にガリック・オピドムの3つの相関関係は、その古代の起源をクリアされた場所(「vindo-」、白/ガウリッシュの聖域)としてリコールし、試した.

19世紀と20世紀は、鉄道の到着(Mézières-sur-Oise-La Fère、1963年にVendeuilに提供され、インフラの進化をマークしました。 この時期は、カスティーニの地図上に描かれた城のように、中世の遺跡の漸進的な消失も見られます。 今日、Vendeuilは923人の住民の田舎の村(2023)で、聖クエンティンの都市部の影響を受けながら、ヴァル・デ・イゼのコミュニティの教会とそのメンバーシップを通じてその遺産を保持しています.

Gaulish vindo(「white」、「sacred」)、および-alon(「cleared place」)のVendeuilのエチモロジーは、戦略的なサイト上の村の基礎にリンクされた過去を象徴しています。 最近の気候研究(Köppen-Geiger Cfbの分類)は、北の平野の典型的な劣化した海の気候、寒い冬と定期的な降雨でマークされた領土を記述します。 これらの条件は、農業活動を形づけ、依然として大半(2018年の土地の78%)、耕作地と牧草地が風景を支配するコミューン.

André Larive(1899)によるエッセイや、Premontréの修道院のアーカイブ(1147年にVendoilの解釈)、Vendeuilのトップネームと管理の進化を文書化した歴史的な情報源。 今、都会の団結の外にあるコミューンは、保存された農村の遺産の一例であり、ガリック、中世、産業遺産のミックス、ミルの残骸、古い鉄道のトラックはパスに変換され、教会は宗教的な過去に証人を果たします.

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