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Origine e storia

La chiesa di Saint-Étienne di Saint-Étienne-de-Lisse, situata a Gironde nell'omonimo villaggio, è stata costruita nel XII secolo sulle sottostrutture gallo-romane. Adotta un piano croce latina, con una navata a tre campate in una culla, un'estremità semicircolare retto, e un originale lato del tartufo, raro nella regione. La torre romanica, parzialmente ricostruita nel XVI e XIX secolo, domina l'edificio. La chiesa servì sia come priora che come chiesa parrocchiale, doppio status confermato dai testi del XIV secolo, in particolare sotto Papa Clemente V, che unì nel 1312 con i capitoli di Uzeste e Villandraut.

Sotto l'Ancien Régime, la chiesa era governata dalla giurisdizione di Saint-Émilion, una divisione fondata nel 1289 da Edoardo I, re d'Inghilterra, tra cui nove parrocchie vicine. I documenti medievali lo menzionano sotto i nomi di Sent Estephe de Lissa (1332) o Sanctas Stephanus de Licia (15 ° secolo). Il suo status di priorato, stimato a 3.200 libbre di Bordeaux, ha generato tensioni finanziarie fino alla Rivoluzione, come evidenziato da una denuncia del parroco François de Ligeard nel 1773, denunciando l'assenza di contributi dei capitoli per il mantenimento del santuario. L'edificio, inserito nei Monumenti Storici nel 1925, conserva notevoli elementi romanici, tra cui 64 modelli intagliati che illustrano temi moralizzanti, così come pietre preromane, forse da un tempio gallo-romano.

La facciata occidentale, ridisegnata nel XVI secolo, presenta un portale romanico incorniciato da due porte cieche, una delle quali rimane. L'interno, ristrutturato nel 1891-1892 in stile neo-romano, ospita una pala d'altare d'oro, una vetrata di Gustave Pierre Dagrant (1880) che rappresenta Santo Stefano di fronte al Sinedrio, e sei bancarelle del XV secolo classificate nel 1903, dalla collegiata di Saint-Émilion. Queste bancarelle in noce sono decorate con misericordia e braccioli scolpiti con motivi grotteschi o religiosi. Nelle vicinanze, una croce del cimitero del XVI secolo e le rovine della Cappella del Santo Forto, dedicata ad un santo locale venerato a Bordeaux, completano questo patrimonio.

L'architettura combina influenze romaniche (buttresses in cul-de-four, piatte colline) e aggiunte successive, come i piedi del XVI secolo o la torre-clocher ricostruita nel 1840 dopo un crollo. I modillons, studiati da Léo Drouyn nel XIX secolo, raffigurano i peccati di capitale, mentre le pietre di riutilizzo, simili a quelle della Chiesa di Sant'Andrea a Cestas, suggeriscono un'origine pagana. L'ensemble riflette una storia complessa, tra funzione religiosa, questioni feudali e restauri moderni, pur rimanendo una grande testimonianza di arte romanica in Aquitania.

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